الفصول المهمة في معرفة الأئمة - ابن الصباغ - ج ١

ورواه الطبراني أيضا في معجمه عن فاطمة الزهراء (عليها السلام) وزاد فيه: إن الشقي كل الشقي من أبغض عليا في حياته وبعد مماته (1).
وروى الترمذي والنسائي عن زر بن حبيش (2) قال: سمعت عليا (عليه السلام) يقول: والذي فلق الحب - أو قال: الحبة وبرء النسمة - أنه لعهد النبي الأمي أنه لا يحبني (3) إلا مؤمن ولا يبغضني (4) إلا منافق (5).

(١) انظر المصادر السابقة.
(٢) في (أ): يزيد بن حنيس، وهو اشتباه.
(٣) في (ب): يحبك.
(٤) في (ب): يبغضك.
(٥) انظر سنن الترمذي: ٥ / ٦٠١، ح ٣٨١٩، و: ٨ / ١١٦ كتاب الايمان باب المناقب ح ٣٧٣٦ باختلاف يسير في اللفظ، خصائص النسائي: ٨٣ ح ٩٥ و ٩٦، وفرائد السمطين: ١ / ١٣٣ ح ٩٥، تاريخ دمشق لابن عساكر: ٢ / ١٩٠ ح ٦٧٤ و ١٩٢ ح ٦٧٩ و ٢٠٢ ح ٦٩٣ و ٢٠٣ ح ٦٩٤، صحيح مسلم: ١ / ٨٦ ح ١٣١، كنز الفوائد: ٢ / ٨٣ و ٨٤، بشارة المصطفى: ٦٤ و ٧٦ و ١٤٨، كفاية الطالب: ٦٨ و ٢٠ ط الغري، فتح الباري: ٧ / ٥٧، البحار: ٣٩ / ٢٥٥ ح ٢٨ - ٣٠، مسند أبي يعلى الموصلي: ١ / ٣٤٧، مسند أحمد: ١ / ٩٥، و: ٦ / ٢٩٢، سنن ابن ماجة: ١ / ٤٢ ح ١١٤، سنن النسائي: ٨ / ١١٧، تاريخ بغداد: ٢ / ٢٥٥، و: ١٤ / ٤٢٦ الاستيعاب: ٢ / ٣٧، مناقب ابن شهرآشوب: ٣ / ٢٠٦.
إرشاد المفيد: ٣٧ الفصل ٣ من الباب ٢ رقم ١، شرح النهج للفيض: ١٠٩٩ الحكمة ٤٢، وفي صبحي الصالح: ٤٧٧ من الحكمة ٤٥ قال (صلى الله عليه وآله): يا علي لا يبغضك مؤمن ولا يحبك منافق، وفي شرح النهج لابن أبي الحديد: ١٨ / ١٧٣، و: ٤ / ٨٢، وكشف الغمة: ١ / ٥٢٦، المناقب لابن المغازلي: ٩٠ ح ٢٢٥ و ٢٣٢، المناقب لأحمد بن حنبل: ٢ / ٥٣٦ ح ٩٤٨، الصواعق المحرقة: ١٢٢ و ٧٣ ط الميمنية و: ١٢٠ ط المحمدية، ذخائر العقبى: ٩١، الفضائل لأحمد: ٢ / ٦١٩ ح ١٠٥٩، حلية الأولياء:
٤ / ١٨٥، مشكاة المصابيح: ٣ / ١٧٢٢ ح ٦٠٩١، ينابيع المودة: ١ / ١٤٩ وما بعدها، ٢ / ٣٩٢ و ١٨٠ ط أسوة و: ٤٧ و ٤٨ و ٢١٣ و ٢٨٢ ط إسلامبول و ٥٢ و ٥٣ و ٢٥٢ و ٣٢٧ ط الحيدرية، نور الأبصار:
٧٢ ط العثمانية، و: ٧١ ط السعيدية. تذكرة الخواص: ٢٨، مطالب السؤول: ١ / ٤٨، نظم درر السمطين: ١٠٢، تاريخ الخلفاء: ١٧٠.
إسعاف الراغبين بهامش نور الأبصار: ١٥٤ ط السعيدية و: ١٤٠ ط العثمانية، أنساب الأشراف:
٢ / ٩٧ ح ٢٠، مصابيح السنة: ٢ / ٢٧٥، الرياض النضرة: ٢ / ٢٨٤، كنوز الحقائق: ١٩٢ ط بولاق و: ٢٠٣ ط أخرى، جامع الأصول لابن الأثير: ٩ / ٤٧٣ ح ٦٤٨٨، مشكاة المصابيح: ٣ / ٢٤٢، كنز العمال: ١٥ / ١٠٥ ح ٣٠٠ الطبعة الثانية، الغدير: ٣ / ١٨٢، إحقاق الحق: ٧ / ١٩٠، الشذرات الذهبية لابن طولون: ٥٦، أسنى المطالب للجزري: ٥٤، نزل الأبرار: ٥٥، مسند الحميري: ٣١ ح ٥٨ ط المدينة المنورة، المصنف لابن أبي شيبة: ٢ / ٥٧، أسد الغابة: ٣ / 602 ط بيروت، معجم الشيوخ: 237 رواه محمد بن أحمد بن جميع الصيداوي.

(٥٨٦)