(١) انظر نهج البلاغة (صبحي الصالح): ٤٨٢ حكمة رقم ٨١، وفي غرر الحكم: ٨١، وفي شرح النهج للفيض:
٧٨، شرح النهج لابن ميثم: ٧٣، في ظلال شرح النهج: ٧٩، وشرح النهج للعلامة الخوئي: ٧٧، وابن أبي الحديد في شرح النهج: ٧٨، وشرح النهج لمحمد عبده: ٨١، وشرح النهج لملا فتح الله: ٧٦، وشرح النهج لملا صالح: ٧٨، والبيان والتبيين: ١ / ٣٦ و ١٧٩، وجامع بيان العلم والفضيلة: ٩٩ و ١٠٠، والعقد الفريد: ٢ / ٢٤٩، وعيون الأخبار: ٢ / ١٠، وتحف العقول: ٢٢٠ والطبعة الثانية: ٢٠١ وفيه: ما يحسن.
(٢) انظر غرر الحكم: ٥ / ١٩٤ ولكن بدون لفظ " فقد "، المائة المختارة: الكلمة ٧.
(٣) انظر نهج البلاغة (صبحي الصالح): ٤٩٧ حكمة رقم ١٤٨، وفي شرح النهج للفيض: ١٤٠، وشرح النهج لابن ميثم: ١٣٥، وفي ظلال شرح النهج: ١٤٧، وفي شرح النهج للعلامة الخوئي: ١٤٠، وفي شرح النهج لابن أبي الحديد: ١٤٤، وفي شرح النهج لمحمد عبده: ١٤٨، وفي شرح النهج لملا فتح الله: ١٢٣، وفي شرح النهج لملا صالح: ١٤٣، والخصال: ١ / 46، والطراز: 1 / 167، وغرر الحكم: 1 / 240.
(4) انظر غرر الحكم: 5 / 156، المائة المختارة: الكلمة 9.
(5) انظر المائة المختارة للجاحظ: الكلمة 11، وكذلك الصواعق المحرقة: 120 وما بعدها ب 9 فصل 2 و 4، والينابيع: 2 / 412 وما بعدها ط أسوة رقم 98.
(6) انظر غرر الحكم: 6 / 266، وورد قول آخر "... وانظر إلى ما قال ولا تنظر إلى من قال " في:
3 / 422، المائة المختارة: الكلمة 13.
(7) انظر المائة المختارة: الكلمة 12، عيون الأخبار لابن قتيبة: 28.
(8) انظر الكلمة الخامسة عشر، والصواعق المحرقة: 121 وما بعدها ب 9 فصل 2، وينابيع المودة:
2 / 413 رقم 101.