(١) تقدمت الإشارة إلى هذا القول ومصادره مع العلم أن صاحب شرح النهج لابن أبي الحديد: ٢ / ٢٧١ تحقيق محمد أبو الفضل قال نقلا عن كتاب الأوائل لأبي هلال العسكري: إن أول من قال " لا حكم إلا لله " عروة بن حدير قالها بصفين، وقيل: زيد بن عاصم المحاربي.
(٢) رواه الطبراني في كنز العمال: ١١ / ٢٠٨ وسبق وان أشرنا إليه مفصلا.
(٣) انظر صحيح البخاري: باب استتابة المرتدين، وكتاب الأنبياء علامات النبوة في الإسلام - وباب من رأيا بقراءة القرآن أو تأكل به - وباب قتال الخوارج والملحدين بعد إقامة الحجة عليهم، وصحيح مسلم:
١ / ٣٩٣، البحار كشف الغمة: ١ / ٢٦٤، وصحيح مسلم أيضا كتاب الزكاة: ٢ / ٧٤١ باب ٤٧ وفيه:
يقرأون القرآن، لا يتجاوز تراقيهم، يقتلون أهل الإسلام ويدعون أهل الأوثان، يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية، لئن أدركتهم لا قتلنهم قتل عاد. وفي: ٣٩٤ و ٣٩٦ من نفس المصدر جاء فيه:
لئن أدركتهم لا قتلنهم قتل ثمود: ومثله في: ٧٤٢، وفي كنز العمال: ١١ / ٣٠٨ مثله.
وفي صحيح مسلم: ٢ / ٧٤٦ باب ٤٨، وكنز العمال: ١١ / ٢٠٤ و ٢٠٦: إنهم أحداث الأسنان سفهاء الأحلام، يقولون من خير قول البرية، يقرأون القرآن لا يجاوز حناجرهم، يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية، فإذا لقيتموهم فاقتلوهم، فإن في قتلهم أجرا لمن قتلهم عند الله يوم القيامة.
وجاء في صحيح مسلم: ١ / ٣٩٨، و: ٢ / ٧٥٠، وكنز العمال: ١١ / ٢٠٥ و ٢٠٧: إن بعدي من أمتي...
قوم يقرأون القرآن لا يتجاوز حلاقيمهم يخرجون من الدين كما يخرج السهم من الرمية، ثم لا يعودون فيه، هم شر الخلق والخليقة. وجاء في الكنز أيضا: 11 / 305 و 306، ومسند أحمد: 5 / 433 مثله بإضافة: فإذا لقيتموهم فاقتلوهم - كررها (صلى الله عليه وآله) ثلاث مرات -.
(4) انظر المصادر السابقة.