الفصول المهمة في معرفة الأئمة - ابن الصباغ - ج ١

[وأموالهما] وأهليهما والأمة لهما أنصار على الذي يتقاضيان (1) عليه وعلى أبي موسى عبد الله بن قيس وعمرو عهد الله وميثاقه أن يحكما بين هذه الأمة بحكم القرآن ولا يرداها في حرب ولا فرقة حتى يقضيا وأجل القضاء إلى انسلاخ رمضان (2)، وإن أحبا أن يؤخرا ذلك أخراه وأن مكان قضيتهما مكانا عدلا بين أهل الكوفة وأهل الشام (3).
وكتب في الصحيفة الأشعث بن قيس، وعدي بن حجر، وسعد بن قيس الهمداني، وورقاء بن شمس، وعبد الله بن عكل العجلي، وحجر بن عدي الكندي، وعقبة بن زياد الحضرمي، ويزيد بن حجرة التميمي، ومالك بن كعب الهمداني، هؤلاء كلهم من أصحاب علي (عليه السلام) (4).

(١) في (ب): يقضيان.
(٢) في (أ): وأجل الفتيا إلى رمضان.
(٣) انظر شرح النهج لابن أبي الحديد: ٢ / ٢٣٤، ٢ / ١٩١ باختلاف يسير في اللفظ، ينابيع المودة:
٢ / ١٩، الإمامة والسياسة: ١ / ١٥٢، وقعة صفين: ٥٠٤ - ٥٠٦ فزاد فيه شيئا على ما ذكره أصحاب السير والتاريخ فراجع، وانظر تاريخ الطبري: ٤ / ٣٨ - ٣٩، الكامل في التاريخ: ٣ / ٣٢١، مروج الذهب: ٢ / ٤٠٤، أعيان الشيعة: ١ / ٥١٤، الأخبار الطوال: ١٩٤ - ١٩٥، الفتوح لابن أعثم: ٢ / ٢٠١.
(٤) ذكر الطبري في تاريخه: ٤ / ٣٩ أنه شهد من أصحاب علي.... وسعيد بن قيس الهمداني بدل سعد...
وورقاء بن سمى البجلي بدل شمس، وعبد الله بن محل بدل عكل، وعبد الله بن الطفيل العامري.
ويزيد بن حجية التيمي بدل حجرة التميمي. بينما يذكر ابن أبي الحديد في شرح النهج: ١ / ١٩٢ أنه شهد فيه من أصحاب علي عشرة ومن أصحاب معاوية عشرة.
وفي وقعة صفين: ٥٠٦ يربو على هذا العدد كثيرا فذكر بالإضافة إلى ذلك الحصين والطفيل ابنا الحارث بن المطلب، وأبو أسيد مالك بن ربيعة الأنصاري وخباب بن الأرت، وسهل بن حنيف، وأبو اليسر بن عمرو الأنصاري، ورفاعة بن رافع بن مالك الأنصاري، وعوف بن الحارث بن المطلب القرشي، وبريدة الأسلمي، وعقبة بن عامر الجهني، ورافع بن خديج الأنصاري، وعمرو بن الحمق الخزاعي، والحسن والحسين ابنا علي (عليه السلام)، وعبد الله بن جعفر الهاشمي، والنعمان بن عجلان الأنصاري، وربيعة بن شرحبيل، وأبو صفرة ابن يزيد، والحارث بن كعب الهمداني... انظر تراجم هؤلاء في الإصابة: ٥٨٤٦ و ٧٦٢٢ و ٧٩٣٨، و: ٧ / ٢١٨ و ٦٢٩ وأكثر هؤلاء قد مرت تراجمهم. بالإضافة إلى الاستيعاب بذيل الإصابة: ١ / ١٩٦، و: ٢ / ٤٧١، أسد الغابة: ٢ / ١١٤، المستدرك: ٣ / ٣٩٦، أنساب الأشراف: ٢ / ٣١٩، الغدير للأميني: ١١ / ٥٣، كنز العمال: ١٥ / 157.

(٤٨٨)