(١) أورد صاحب وقعة صفين: ٤٦٠ الشعر بهذا اللفظ:
تنازله يا بسر إن كنت مثله * وإلا فإن الليث للضبع آكل كأنك يا بسر بن أرطاة جاهل * بآثاره في الحرب أو متجاهل إلى أن قال:
متى تلقه فالموت في رأس رمحه * وفي سيفه شغل لنفسك شاغل وقد ورد عجز هذا البيت في نسخة (ج) بلفظ: ولا قبله في أول الخيل حامل.
(٢) انظر ابن أعثم في الفتوح: ٢ / ١٠٤ قال: فقال بسر لغلامه: ويحك يا لاحق! هل هو إلا الموت؟ والله لابد من لقاء الله على أي الأحوال كان ذلك في موت أو قتل.
(٣) في (أ): رجله.
(٤) في (أ): سقط المغفر.
(٥) في (أ): ذروه.
(٦) في (د): فقد قال.
(٧) في (أ): فتى.
(٨) وردت هذه الأبيات في الاستيعاب: ٦٤ - ٦٧ لكنه نسبها إلى الحارث بن النضر السهمي، ووقعة صفين: ٤٦٢ ونسبها إلى النضر بن الحارث، وفيه: أفي كل يوم فارس تندبونه... وفي شرح النهج لابن أبي الحديد: ٢ / ٣٠١، وكذلك مناقب الخوارزمي: ٢٤١: قال الأشتر:
أكل يوم رجل شيخ شاغره * وعورة وسط العجاجة ظاهره تبرزها طعنة كف واتره * عمرو وبسر منيا بالفاقره وفي مناقب الخوارزمي: رميا بالقافرة.
وانظرها في الفتوح لابن أعثم: ٢ / ١٠٤ و ١٠٥، ووقعة صفين: ٤٦٢ وفيهما: رميا بالفاقرة، وانظر القصة أيضا في كشف اليقين: ١٥٨ والمصادر السابقة في ترجمة بسر بن أرطاة.
وقيل: ونظر لاحق غلام بسر إلى ما نزل ببسر، فكأنه أحب أن يكون له ذكر في أهل الشام، فخرج على فرس له، وجعل يجول في ميدان الحرب وهو يقول:
قل لعلي قوله ونافره * أرديت شيخا عنه ناصره أرديت بسرا والغلام ثائره * وكلما أتى فليس ياسره فحمل عليه الأشتر وهو يقول - ثم ذكر الأبيات السابقة -.
قال: ثم طعنه الأشتر طعنة كسر منها صلبه، فسقط عن فرسه واضطرب ساعة ومات. ذكر ذلك ابن أعثم في الفتوح: ٢ / ١٠٥. أما ابن مزاحم في وقعة صفين: ٤٦١ فقال القائل هو ابن عم لبسر:
أرديت بسرا والغلام ثائره * أرديت شيخا غاب ناصره وكلنا حام لبسر واتره فحمل عليه الأشتر فكسر صلبه.