(١) هو سهل بن حنيف بن واهب بن الحكيم الأوسي. شهد بدرا وما بعدها، وثبت يوم أحد مع رسول الله (صلى الله عليه وآله) حين انهزمت الصحابة عنه. استخلفه علي (عليه السلام) على المدينة عند ما توجه إلى البصرة، وشهد صفين مع علي (عليه السلام) وولاه بلاد فارس فأخرجه أهلها فاستعمل عليهم زياد بن أبيه، ومات سهل بالكوفة سنة (٣٨ ه‍) وصلى عليه علي (عليه السلام) وكبر عليه ستا وقال انه بدري.
انظر ترجمته في أسد الغابة: ٢ / ٣٦٤ - ٣٦٥، الجمهرة في أنساب العرب: ٢٧٨، المعارف لابن قتيبة: ٢٩١، وقعة صفين: ٩٣ و ٢٠٨ و ٢٤٨ و ٥٠٦، شرح النهج لابن أبي الحديد: ٢ / ٢٢١، الكامل لابن الأثير: ٣ / ٣٢٩ تاريخ الطبري: ٤ / ٤٩، تذكرة الخواص: ٩٧، الإرشاد للشيخ المفيد: ١ / ٨٢ - ٨٤، مصباح الأنوار: ٣١٤، أعلام الوري: ١٩٣، إرشاد القلوب: ٢٤١، بحار الأنوار: ٢٠ / ٨١ - ٨٥، الفتوح لابن أعثم: ٢ / ٢٢.
(٢) هو أبو اليقظان عمار بن ياسر بن عامر بن مالك بن كنانة بن قيس بن الحصين بن الوذيم من بني ثعلبة وأمه سمية. وكان حليفا لبني مخزوم. وكان هو ووالده من السابقين إلى الإسلام وهو سابع سبعة أجهروا بإسلامهم، وقد استشهد والداه أثر تعذيب قريش اياهما على إسلامهما. وقد ورد عن الرسول (صلى الله عليه وآله) أحاديث صحيحة في مدحه منها قوله (صلى الله عليه وآله): إن عمارا ملئ إيمانا إلى مشاشه. ومنها قوله (صلى الله عليه وآله): ويحك يا بن سمية تقتلك الفئة الباغية. وهنالك أحاديث أخرى، وهو الذي نزلت فيه آية ١٠٦ من سورة النحل (من كفر بالله منم بعد إيمنهى إلا من أكره وقلبه مطملنم بالايمان) انظر تفسير الآية في تفسير الطبري والقرطبي وابن كثير والسيوطي. وانظر طبقات ابن سعد: ٣ / ١٧٨، والمستدرك: ٣ / ١٧٨.
وانظر ترجمة عمار بن ياسر في مروج الذهب: ٢ / ٢١ و ٢٢، أنساب الأشراف: ٥ / ٤٨ - ٨٨، و: ٢ / ٣١٤ وما بعدها تحقيق المحمودي ط الأعلمي بيروت، مسند أحمد: ١ / ٩٩ و ١٢٣ و ١٢٥ و ١٣٠ و ١٣٧ و ٤٠٤، و: ٢ / ١٦١ و ١٦٤ و ٢٠٦، و: ٣ / ٥، و: ٢٢ و ٢٨ و ٩٠، و: ٤ / ٧٦ و ٨٩ و ٩٠ و ١٩٧ و ١٩٨ و ٣١٩، و: ٥ / ٢١٤، و ٣٠٦، و: ٦ / ٢٨٩، و ٣٠٠، و ٣١١ و ٣١٥ و ٤٥٠، وصحيح البخاري:
الجهاد ب ١٧، سنن ابن ماجة ب ١١ من المقدمة، وسنن الترمذي: ب ٣٣ من كتاب المناقب، ومسند الطيالسي: ١١٧ و ٦٠٣ و ٦٤٣ و ٦٤٩ و ١١٥٦ و ١٥٩٨ و ٢١٦٨ و ٢٢٠٢، والاستيعاب: ٢ / ٤٦٩ حرف العين، الإصابة: ٢ / ٥، خصائص أمير المؤمنين للنسائي: ١٣٢ ط الحيدرية، حلية الأولياء: ٤ / ١٧٢ و ٣٦١، و: ٧ / ١٩٧ و ١٩٨، ومجمع الزوائد: ٧ / ٢٤٠ و ٢٤٢، و ٢٤٤ و: ٩ / ٢٩٥، تاريخ الطبري:
٥ / ٣٩ و ٤١، و: ١٠ / ٥٩.
وانظر ترجمته أيضا في أسد الغابة: ٢ / ١١٤ و ١٤٣ و ٢١٧، و: ٤ / ٤٦، الإمامة والسياسة لابن قتيبة: ١ / ١١٧، تاريخ اليعقوبي: ٢ / ١٦٤ ط الغري، وقعة صفين: ٣٤١ و ٣٤٣، العقد الفريد: ٤ / ٣٤١ و ٣٤٣، المناقب للخوارزمي: ٥٧ و ١٢٣ و ١٢٤ و ١٥٩ و ١٦٠، الكامل في التاريخ: ٣ / ٣١٠ و ٣١١، الاستيعاب بهامش الإصابة: ٢ / ٤٣٦ ط السعادة، الغدير للأميني: ٩ / ٢٢، إحقاق الحق للتستري:
٨ / ٤٢٢، فرائد السمطين: ١ / ١١٤ و ١٢٠ و ٢٨٧، المعجم الصغير للطبراني: ١ / ١٨٧.
وراجع أيضا شرح النهج لابن أبي الحديد: ٨ / ١٠ و ١٧ و ١٩ و ٢٤، و: ١٥ / ١٧٧ ط مصر تحقيق محمد أبو الفضل، و: ٢ / ٢٧٤ الطبعة الأولى مصر، سيرة ابن هشام: ٢ / ١٠٢، نور الأبصار: ١٧ و ٨٩ ط السعيدية بمصر، كفاية الطالب: ١٧٢ - ١٧٥ ط الحيدرية، و ٧١ و ٧٣ ط الغري، تذكرة الخواص: ٩٣ و ٩٤، ينابيع المودة: ١٢٨ و ١٢٩ ط إسلامبول، و: ١٥١ و ١٥٢ ط الحيدرية، و: ١ / ١٢٨ و ١٢٩ ط العرفان، وأحكام القرآن لابن عربي: 4 / 1705 الطبعة الثانية تحقيق البجاوي. وكان عمار مع علي في حرب الجمل وصفين، وقتل بصفين مساء الخميس 9 صفر سنة (37 ه‍) وله من العمر 93 سنة.