(١) انظر صحيح البخاري: كتاب الفتن ٤ / ٢٢٩، أحمد في الفتح الرباني: ٢٣ / ١٤٠ قال بعض الشراح إن الضمير في " إياه " يعود للإمام علي (عليه السلام). وقال البعض الآخر: إنه يعود لله سبحانه وتعالى كما ذكر ابن حجر: ١٣ / ٥٨. ولسنا بصدد بيان ذلك بل نقول: إن أهل البيت (عليهم السلام) والكتاب المجيد هما حبل الله الممدود من السماء إلى الأرض بل هما حبل واحد كما صرح به مسلم وغيره.
ونقل ابن أعثم في الفتوح: ١ / ٤٦٢ كلام عمار بن ياسر بإضافة: وهذا ابن عم رسول الله (صلى الله عليه وآله) يستنفركم إلى زوجة رسول الله (صلى الله عليه وآله) وإلى طلحة والزبير، فأخرجوا وانظروا في الحق فمن كان الحق معه فاتبعوه. (وانظر تاريخ الطبري: ٣ / ٤٩٩ مع اختلاف يسير في اللفظ).
(٢) في (ج): وبدأ.
(٣) في (ب): الأمير.
(٤) في (ب، د): لا يمر بجماعة، وفي (ج): فيها جماعة.
(٥) انظر الكامل في التاريخ: ٣ / ١١٨، والبداية والنهاية: ٧ / ٢٣٧ مع اختلاف يسير في اللفظ، والطبري في تاريخه: ٣ / ٥٠١.
(٦) في (أ): فاستمعوا لقوله.
(٧) انظر تاريخ الطبري: ٣ / ٥٠٠ مع اختلاف يسير في اللفظ. أما ابن أعثم في الفتوح: ١ / ٤٦٢ فيقول: إن القائل هو الهيثم بن مجمع العامري مع اختلاف يسير في اللفظ.
(٨) المصدر السابق، ولكن الطبري نسب قول " وأنا أولكم " إلى هند بن عمرو ولكن لا يمنع أن مالك الأشتر قال ذلك أيضا لأنهما على خط واحد، وصاحب البداية والنهاية في: 7 / 237، والطبري في:
5 / 189 نسبا القول إلى مالك الأشتر.