(١) في (ج، أ): أعني.
(٢) انظر تاريخ الطبري: ٣ / ٤٦٤.
(٣) في (أ): رجلا.
(٤) ذكر ذلك الطبري في تاريخه: ٣ / ٤٦٤ بإضافة: برجل من بني عبس ثم أحد بني رواحة يدعى قبيصة.
وذكر ابن أعثم في الفتوح: ١ / ٥٠٤ أنه انتخب رجلا من بني عبس له لسان طلق ومنطق ذلق وشعر لا يبالي ما قال وما يخرج من فيه، ثم دعا - بطومارين - فوصل أحدهما إلى الآخر فكتب في الطومارين:
بسم الله الرحمن الرحيم... لا أقل ولا أكثر ثم طواهما وختمهما وعنونهما ودفعهما إلى العبسي وأرسله إلى علي بن أبي طالب. لكن ابن قتيبة ذكر في الإمامة والسياسة: ١ / ٦٨ أن معاوية كتب في الطومار:
من معاوية إلى علي، أما بعد، فإنه:
ليس بيني وبين قيس عتاب * غير طعن الكلى وضرب الرقاب أما في تاريخ الطبري: ٣ / 464 ففيه: فدفع إليه طومارا مختوما من معاوية إلى علي فقال: إذا دخلت المدينة فاقبض على أسفل الطومار، ثم أوصاه بما يقول وسرح رسول علي وخرجا فقدما المدينة في ربيع الأول لغرته فلما دخلا المدينة رفع العبسي الطومار كما أمره، وخرج الناس ينظرون إليه، فتفرقوا إلى منازلهم وعلموا أن معاوية معترض، ومضى حتى يدخل على علي فدفع إليه الطومار ففض خاتمه فلم يجد في جوفه كتابه، فقال للرسول: ما وراءك؟ قال: آمن أنا؟ قال: نعم إن الرسل أمنة لا تقتل.
(5) انظر المصادر السابقة.
(6) في (ب): العاشر.