(١) في (أ): تفتخر.
(٢) في (ج): وعنها.
(٣) في (أ): سائلوا.
(٤) في (ب): أرديت عمرا حين أخلص صقله.
(٥) في (ب): فصددت.
(٦) في (ب): وكالجذع.
(٧) في (أ): المجدل.
(٨) في (د): نزني.
(٩) رويت هذه الأبيات بزيادة ونقصان كما في المستدرك مثلا: ٣ / ٣٣، ودلائل النبوة: ٣ / ٤٣٩، ومناقب آل أبي طالب: ٣ / ١٣٧، وبحار الأنوار: ٢٠ / ٢٥٧ و ٢٦٤، والارشاد للشيخ المفيد: ١ / ١٠٤.
(١٠) كما ذكرنا سابقا ورد في (أ): حبيل، وفي (ب): حسل.
(١١) انظر سيرة ابن هشام: ٣ / ٢٢٩ - ٢٥١، بحار الأنوار: ٢٠ / ٢٠٨، الكافي: ٨ / ٢٣٢ ح ٤٢٠.
(١٢) الأحزاب: ٢٥. انظر تفسير الدر المنثور للسيوطي: ٥ / ١٩٢ في تفسير الآية. وكان ابن مسعود يقرأ:
وكفى الله المؤمنين القتال بعلي وكان الله قويا عزيزا. وفي ميزان الاعتدال: ٢ / ١٧ مثله. وفي شواهد التنزيل: ٢ / ٧ ح ٦٢٩ - ٦٣٢ عن ابن عباس عن سفيان الثوري عن زبيد عن مرة عن عبد الله بن مسعود انه كان يقرأ: وكفى الله المؤمنين القتال بعلي بن أبي طالب. ورواه الاصفهاني في كتابه " ما نزل من القرآن في علي " كما في ح ٤٥ من كتاب النور المشعل: ١٧١ الطبعة الأولى. ورواه البحراني في غاية المرام:
٤٢٠ باب ١٦٩. ورواه ابن عساكر في تاريخ دمشق: ٢ / ٤٢٠ الطبعة الثانية ح ٩٢٧، ورواه الحافظ الكنجي في كفاية الطالب ص ٢٣٤ باب ٦٢، والطبرسي في مجمع البيان: ٨ / ٣٤٣ وكشف الغمة: ٢ / ٣١٧.
وانظر أيضا تهذيب التهذيب: ٦ / ٣٤، كشف اليقين: ١٣٤، شرح النهج لابن أبي الحديد: ١٣ / ٢٨٤ عن ابن عباس، إرشاد القلوب: ٢٤٥، تأويل الآيات: ٢ / ٤٥٠ ح ١١، بحار الأنوار: ٢٠ / ٢٥٨، تفسير القمي: ٢ / ١٨٣، خصائص الوحي: ٢١٩، تفسير الميزان: ١٦ / ٣١٤، المناقب لابن شهرآشوب: 3 / 134، الدلائل للشيخ المظفر: 2 / 174 ط بصيرتي / قم، ينابيع المودة: 94 ط بصيرتي / قم، نور الأبصار: 97.