(١) في (أ): مدخلها.
(٢) في (أ): وضعت.
(٣) في (أ): وضعته.
(٤) في (ج): واضجعت.
(٥) في (ج): فيها.
(٦) في (ب): صنيعا.
(٧) ورد هذا الحديث بألفاظ مختلفة مع زيادة ونقصان، ولكنها تؤدي إلى نفس المعنى، ولسنا بصدد الكتابة عن حياة أم أمير المؤمنين (عليه السلام) فاطمة بنت أسد رضي الله عنها ولكن نذكر شذرات مما قيل في حقها اختصارا واستشهادا لما ذكره ابن الصباغ المالكي في فصوله. وذكر هذا الحديث في فرائد السمطين:
١ / ٣٢٨ / ٣٠٨، وأصول الكافي: ١ / ٤٥٣.
قال سبط ابن الجوزي الحنفي في تذكرة الخواص: ٢٠ عن الزهري أنه قال: سمعت رسول الله (صلى الله عليه وآله) يقول: يحشر الناس يوم القيامة عراة، فقالت: وا سوأتاه! فقال لها رسول الله (صلى الله عليه وآله): فأني أسأل الله أن يبعثك كاسية قال: وسمعته يقول: أو يذكر عذاب القبر، فقالت: واضعفاه، فقال: إني أسأل الله أن يكفيك ذلك.
وروي في مرآة العقول: عن أنس بن مالك: وقال (صلى الله عليه وآله): رحمك الله يا أمي كنت أمي بعد أمي تجوعين وتشبعيني، وتعرين وتكسيني، وتمنعين نفسك طيب الطعام وتطعميني، تريدين بذلك وجه الله والآخرة.
وغمضها، ثم أمر أن تغسل بالماء ثلاثا، ثم خلع قميصه فألبسه إياها، وكفنت، ودعا لها أسامة بن زيد مولى رسول الله (صلى الله عليه وآله) وأبا أيوب الأنصاري وعمر بن الخطاب وغلاما أسودا، ثم قال: الله الذي يحيي ويميت... وساق الحديث إلى آخره. (انظر شرح النهج لابن أبي الحديد: ١ / ١٤).
وفي حديث آخر قال (صلى الله عليه وآله): فاطمة أمي بعد أمي. (انظر الإمامة والسياسة لابن قتيبة: ١ / ٧٥ في الهامش رقم (٢) نقلا عن شرح النهج لابن أبي الحديد).
وقفة وتأمل:
قال الإمام الصادق (عليه السلام): إن فاطمة بنت أسد أم أمير المؤمنين (عليه السلام) كانت أول امرأة هاجرت إلى رسول الله (صلى الله عليه وآله) من مكة إلى المدينة على قدميها، وكانت من أبر الناس برسول الله (صلى الله عليه وآله). (الكافي: ١ / ٤٥٣).
وقد ورد في الإرشاد للشيخ المفيد: ٨ ب ١ ح ١: وكانت فاطمة بنت أسد كالأم لرسول الله (صلى الله عليه وآله) ربي في حجرها وكان (صلى الله عليه وآله) شاكرا لبرها، وآمنت به في الأولين... كفنها النبي (صلى الله عليه وآله) بقميصه... وتوسد في قبرها....
ولقنها الإقرار بولاية ابنها أمير المؤمنين. وقال العلامة الإربلي في كشف الغمة: ١ / 82: وكانت من رسول الله (صلى الله عليه وآله) بمنزلة الأم، ربتة في حجرها وكانت من السابقات إلى الإيمان وهاجرت معه إلى المدينة، وكفنها النبي (صلى الله عليه وآله) بقميصه.
وقال سبط ابن الجوزي الحنفي في تذكرة الخواص: 20: وشهد رسول الله (صلى الله عليه وآله) جنازتها، وصلى عليها ودعا لها، ودفع لها قميصه فألبسها إياه عند تكفينها... ثم قال: وقال الزهري: وكان رسول الله (صلى الله عليه وآله) يزورها ويقيل عندها في بيتها، وكانت صالحة. ثم قال: عن ابن عباس: هي أول امرأة هاجرت من مكة إلى المدينة ماشية حافية، وهي أول امرأة بايعت محمدا (صلى الله عليه وآله) بمكة بعد خديجة.