فضل آل البيت - المقريزي - الصفحة ٨٢
السابق
ينصرف إلى من ذكرناه دون النساء [ولو] (1) لم يكن إلا شهرته فيهم كفى.
وإذا ثبت ما ذكرناه من النص والإجماع أن أهل البيت علي وزوجته وولده، فما استدللتم به من سياق الآية، ونظمه على خلافه لا يعارضه لأنه مجمل يحتمل الأمرين، وقصاراه أنه ظاهر فيما ادعيتم، لكن الظاهر لا يعارض النص والإجماع.

(1) ساقطة من " ق " والمثبت عن " س ".
(٨٢)
التالي
الاولى ١
١٤٠ الاخيرة
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 المقريزي في سطور 2
2 تقديم 4
3 مقدمة المؤلف 8
4 الآية الأولى: آية التطهير وسبب النزول والأقوال في ذلك 9
5 مصادر نزول آية التطهير في أهل البيت عليهم السلام 9
6 معاني الرجس 10
7 تلاوة الرسول صلى الله عليه وآله الآية على باب فاطمة عليها السلام 14
8 ذكر من قال بتصحيح حديث الكساء 24
9 ذكر جميع الأقوال في آية التطهير 27
10 اختصاص آية التطهير بأصحاب الكساء عليهم السلام وأدلته 28
11 وجود الجمل الاعتراضية في القرآن 32
12 كلام العلامة الطوفي في الآية 35
13 مصادر حديث الثقلين ودلالته 40
14 بعض روايات منع النساء من الدخول 44
15 كلام ابن عربي في حقيقة أهل البيت عليهم السلام 50
16 ما جاء في فضل فاطمة عليها السلام وذريتها 58
17 الآية الثانية: إلحاق الذرية بإيمان الآباء 63
18 الآية الثالثة: حفظ الذرية لصلاح الآباء 71
19 الآية الرابعة: إدخال الذرية الجنة لصلاح الآباء 75
20 الآية الخامسة: آية المودة ونزولها في أهل البيت عليهم السلام 78
21 مصادر نزول آية المودة في أهل البيت عليهم السلام 78
22 في انحصار قطب الأقطاب بأهل البيت عليهم السلام 93
23 قصص وكرامات في اكرام بني فاطمة عليها السلام وأثره 96