فضل آل البيت - المقريزي - الصفحة ٥٤
السابق
وسلم، وعليا - [وفاطمة]، وحسنا، وحسينا، كانوا فيهم، وإذا اجتمع المذكر والمؤنث غلب المذكر، فاقتضت الآية أن الزوجات من أهل البيت، لأن الآية فيهم، والمخاطبة لهن، يدل عليه سياق الكلام، والله [سبحانه وتعالى] أعلم.
أما أن أم سلمة رضي الله عنها قالت: نزلت هذه الآية في بيتي، فدعا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عليا، وفاطمة، وحسنا، وحسينا، فدخل معهم تحت (1) كساء خيبري.
وقال: " هؤلاء أهل بيتي "، وقرأ الآية، وقال: " اللهم أذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا: فقالت أم سلمة، وأنا معهم يا نبي الله؟.
قال: " أنت على مكانك، وأنت إلى خير ". أخرجه الترمذي وغيره (2).

١ - في (س) و (ق): (في) بدل: (تحت).
٢ - سنن الترمذي: ٥ / ٣٥١ كتاب المناقب - باب التفسير، وتفسير الطبري: ٢٢ / ٧، وتحفة الأحوذي كتاب التفسير ٩ / ٦٦، والمعجم الكبير: ٩ / 26 ترجمة عمر بن أبي سلمة، ومسند أحمد : 6 / 292 - 296 ط. م.
(٥٤)
التالي
الاولى ١
١٤٠ الاخيرة
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 المقريزي في سطور 2
2 تقديم 4
3 مقدمة المؤلف 8
4 الآية الأولى: آية التطهير وسبب النزول والأقوال في ذلك 9
5 مصادر نزول آية التطهير في أهل البيت عليهم السلام 9
6 معاني الرجس 10
7 تلاوة الرسول صلى الله عليه وآله الآية على باب فاطمة عليها السلام 14
8 ذكر من قال بتصحيح حديث الكساء 24
9 ذكر جميع الأقوال في آية التطهير 27
10 اختصاص آية التطهير بأصحاب الكساء عليهم السلام وأدلته 28
11 وجود الجمل الاعتراضية في القرآن 32
12 كلام العلامة الطوفي في الآية 35
13 مصادر حديث الثقلين ودلالته 40
14 بعض روايات منع النساء من الدخول 44
15 كلام ابن عربي في حقيقة أهل البيت عليهم السلام 50
16 ما جاء في فضل فاطمة عليها السلام وذريتها 58
17 الآية الثانية: إلحاق الذرية بإيمان الآباء 63
18 الآية الثالثة: حفظ الذرية لصلاح الآباء 71
19 الآية الرابعة: إدخال الذرية الجنة لصلاح الآباء 75
20 الآية الخامسة: آية المودة ونزولها في أهل البيت عليهم السلام 78
21 مصادر نزول آية المودة في أهل البيت عليهم السلام 78
22 في انحصار قطب الأقطاب بأهل البيت عليهم السلام 93
23 قصص وكرامات في اكرام بني فاطمة عليها السلام وأثره 96