١ - دابة هملاج: حسنة السير في سرعة وبخترة، في المذكر والمؤنث سواء.
٢ - بحار الأنوار ١٧ / ٣٣٥ - ٣٣٩، برقم: ١٦ عن التفسير المنسوب إلى الإمام العسكري عليه السلام مع اختلافات.
٣ - بحار الأنوار ٤١ / ١٦٧. والصهباء أو الصنهياء موضع بقرب خيبر.
٤ - لو كان هذان البيتان لحسان لجاء ذكرهما في البحار وفي الكتب المناقب منها ابن شهرآشوب عند تعرضه لتقاريض الشعر عن الشعراء المعروفين في حديث رد الشمس ولذكرهما العلامة الأميني (أمين تراث الكرمات للعترة الطاهرة) عند تفرسه وإعمال باعه لتعرض هذه الكرامة الباهرة في موسوعته " كتاب الغدير " حيث دافع عن صحة الواقعة وأثبت وقوعها بكلام جامع مانع قامع في الجزء 3 / 126 - 141 و 29 و 75 وأورد عند تعرضه لغديرية حسان بت ثابت أبياتا عن ديوانه الذي رآه وصفحه في الجزء 2 / 34 - 65 وادعى تغييره و نقصانه بلعب بعض الأيادي اللاعبة فالحدس القوي يقتضي الذهاب إلى إمكان ان الشيخ الراوندي اشتبه عليه النسبة فكانا للحميري أو ابن حماد أو أمثالهما فنسبهما إلى حسان و الذي يؤكد ما ذكرناه أنهما لو كانا له لورد في ديوانه المطبوع اللهم إلا أن يدعى أنهما حذفا منه بلعب بعض اللاعبين.
نعم الحافظ سليمان بن إبراهيم القندوزي الحنفي متوفى 1394 بعد ذكر الواقعة في ينابيع المودة الباب 47 ص 138 من طبعة 1385 نسب إلى حسان بيتين آخرين في نفس المعنى فإنه قال:
فأنشأ حسان بن ثابت:
يا قوم من مثل علي وقد * ردت عليه الشمس من غائب أخو رسول الله وصهره * والأخ لا يعدل بالصاحب ولكن نست ابن شهرآشوب المتوفى 588 البيتين مع فرق ما بإضافة بيت آخر إلى صاحب بن عباد فذكر في مناقبه الجزء 2 / 318 بعد ذكر القضية: وسئل الصاحب أن ينشد في ذلك فأنشد:
لا تقبل التوبة من تائب * إلا بحب ابن أبي طالب أخي رسول الله بل صهره * والصهر لا يعدل بالصاحب يا قوم من مثل علي وقد * ردت عليه الشمس من غائب الأنص المخفضة.