تنبيه الغافلين عن فضائل الطالبين - المحسن إبن كرامة

عبد الرحمن فعلي، قال: أولم آته؟! (1) وعن الشعبي: ما أحد اعلم بكتاب الله بعد نبي الله من علي بن أبي طالب (2).
وعن عائشة قالت: اعلم أصحاب رسول الله بالسنة علي بن أبي طالب (3).
وفي الحديث المشهور، ان نبي الله قال لفاطمة: زوجتك أقدم الناس إسلاما، وأفضلهم حلما، وأكبرهم علما (4) سورة النحل - قوله تعالى:
* (فسئلوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون) * النحل 16: 43. الأنبياء: 7.
اختلفوا بالمعنى بأهل الذكر، قيل هم أهل العلم بأخبار الأمم، وقيل أهل الكتاب ، عن مجاهد والأصم، وقيل من آمن من أهل الكتاب، وقيل (أهل الذكر) هم أهل بيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، بدليل قوله (ذكر) رسولا، وقوله * (ما هو إلا ذكر للعالمين) * (5)

(١) ورد نظيره في تاريخ ابن عساكر (ترجمة الإمام علي عليه السلام ج ٣ ص ٤٥ ح ١٠٧٥.
(٢) رواه ابن عساكر في ترجمة الإمام علي عليه السلام من تاريخ دمشق ج ٣ ص ٦٧ - ٦٨ من قول مسروق والشعبي.
(٣) رواه ابن عساكر في ترجمة الإمام علي عليه السلام من تاريخ دمشق ج ٣ ص ٦٢.
(٤) ورد الحديث بهامش تاريخ دمشق (ترجمة الإمام علي) ج ١ ص ٢٥٩ عن كفاية الطالب.
(٥) روى ابن سعد في ترجمة المصفح العامري في طبقات الكوفيين الذين رووا عنه في كتاب الطبقات الكبرى ج ٦ ص ١٦٧، قال: أخبرنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا فضيل بن مرزوق، عن جبلة بنت المصفح، عن أبيها قال: قال لي علي عليه السلام: يا أخا بني عامر سلني عما قال الله ورسوله فإنا نحن أهل البيت أعلم بما قال الله ورسوله.
وروي أبو نعيم في ترجمة أمير المؤمنين عليه السلام من كتاب حلية الأولياء ج ١ ص ٦٨ قال: حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر، حدثنا أحمد بن محمد الجدال، حدثنا أبو مسعود، حدثنا سهل بن عبد ربه، حدثنا عمرو بن أبي قيس، عن مطرف، عن المنهال بن عمرو، عن التميمي، عن ابن عباس قال: كنا نتحدث ان النبي صلى الله عليه وسلم عهد إلى علي سبعين عهدا لم يعهدها إلى غيره.
ورواه الطبراني في مجمع الزوائد ج ٩ ص ١١٣ عن ابن عباس قال: كنا نتحدث ان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عهد إلى علي سبعين عهدا لم يعهدها إلى غيره.
و رواه الحافظ الحسكاني في شواهد التنزيل ج ١ ص ٤٣٢ بأسناده عن الحارث قال: سألت عليا عن هذه الآية: * (فاسئلوا أهل الذكر) * فقال: والله إنا لنحن أهل الذكر، نحن أهل العلم، ونحن معدن التأويل والتنزيل، ولقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول: انا مدينة العلم وعلي بابها، فمن أراد العلم فليأته من بابه.

(٩٨)