(١) شواهد التنزيل: ٢ / ٧ / ٦٣٥، قال: أخبرنا الحاكم الوالد (رحمه الله)، قال: حدثنا أبو حفص، قال:
حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد....
في ينابيع المودة، ١ / ٢٨٣ / ٧: في المناقب، بالسند عن زياد بن مطرب، قال: كان ابن مسعود يقرأ: * (وكفى الله المؤمنين القتال [بعلي]) * وسبب نزوله أن عمرو بن عبد ود كان فارسا مشهورا يعدل بألف فارس، وكان قد شهد بدرا ولم يشهد أحدا، ويوم الخندق نادى: هل من مبارز؟ فلم يجبه أحد. فقام علي (عليه السلام) وقال: أنا يا رسول الله. فقال: " إنه عمرو اجلس ". فنادى ثانية فلم يجبه أحد، فقام علي (عليه السلام) وقال: أنا يا رسول الله. فقال: " إنه عمرو ". فقال: وإن كان عمرو، فاستأذن النبي (صلى الله عليه وآله).
قال حذيفة بن اليمان: ألبسه رسول الله (صلى الله عليه وآله) درعه الفضول وعممه عمامته السحاب على رأسه تسعة أدوار وقال له: تقدم، فلما ولى قال النبي (صلى الله عليه وآله): " برز الإيمان كله إلى الشرك كله " وقال: " رب لا تذرني فردا، اللهم احفظه من بين يديه ومن خلفه وعن يمينه وعن شماله ومن فوق رأسه ومن تحت قدميه ". فاستقبل علي (عليه السلام) عمرو، فضربه بسيفه فشج رأسه. ثم إن عليا (عليه السلام) ضربه على حبل عاتقه فسقط إلى الأرض فسمعنا تكبير علي (عليه السلام) فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله): " قتله علي "، وقال: " أبشر يا علي فلو وزن اليوم عملك بعمل أمة محمد لرجح عملك بعملهم " فنزلت آية: * (وكفى الله المؤمنين القتال) * بعلي.
أيضا محمد بن العباس: بسنده، عن مرة، عن ابن مسعود أورد هذا الحديث بعينه.