الدكتور آيدين صايلي ونجاتي لوغال " طبعا المتن العربي لهذا الكتاب مرفقا بترجمة تركية وانكليزية في أنقرة.
أثر الفارابي هذا حاز على أهمية كبيرة في نظر تاريخ العلم، وللاطلاع على أهميته من وجهة نظر تاريخ العلم تراجع مقالة " الدكتور يدين صايلي " في ملف تاريخ الترك 1951، ج 15، ص 74 - 151. وقد كتبت هذه المقالة باللغة التركية واشتملت على خلاصة باللغة الانكليزية.
25 - كتاب ما يصح وما لا يصح من أحكام النجوم أو رسالة في فضيلة العلوم و الصناعة:
ألف الفارابي رسالته هذه بطلب من إبراهيم بن عبد الله البغدادي - من فضلاء القرن الرابع الهجري، والعالم الرياضي الذي تباحث مع الفارابي في باب صحة أحكام النجوم - وراوي هذه الرسالة هو إبراهيم بن عبد الله نفسه.
وضع الفارابي في هذه الرسالة ثلاثين أصلا، وفي آخره استنسخ بطلان أحكام النجوم منها.
الطبعات:
- طبعة ليدن 1890 م (ضمن الثمرة المرضية...) - طبعة القاهرة 1907 م (دار المجموع للمعلم الثاني) - طبعة حيدرآباد 1931 م.
- طبعة بومباي 1937 م.
" ديتريشي " ترجم هذه الرسالة إلى اللغة الألمانية و طبعها عام 1892 م.
" أولكان وبورسلان " ترجما هذه الرسالة إلى اللغة التركية وطبعاها عام 1941 م.
" السيد علي أكبر الشهابي " ترجم هذه الرسالة إلى اللغة الفارسية تحت عنوان: في فضيلة العلوم والصناعة، وطبعها في المجلد 13 من نشرة كلية الإلهيات والمعارف الاسلامية بجامعة الفردوسي بمشهد.
26 - مقالة في وجوب صناعة الكيمياء:
هذه المقالة عرفها ابن أبي أصيبعة ضمن أثار الفارابي، لكن ابن القفطي ومنابع أقدم منه لم يتحدثوا عنها في تعدادهم لآثار الفارابي. كما لم يدع أي من هذه المنابع أنه أحصى كل آثار الفارابي في فهرسته.
ومن جهة أخرى فإن المصطلحات والمفاهيم المدرجة في هذه المقالة من قبيل نزوع، محاكات، اغتباط، تصديق وتصور. هي نفس ما جاء في سائر آثار الفارابي ومن جملتها: آراء أهل المدينة الفاضلة والرسائل المنطقية.
المتن العربي المنقح لهذه المقالة نشره الدكتور آيدين صايلي، وأرفقه بترجمة تركية، ومقدمة بالتركية والانكليزية تحت عنوان:.. Farabi nim Simyania Luzumu hkkindki risalesi belleten وذلك في المجلد 15، الرقم 57 (شباط 1951) طبع أنقرة.
" ويدمان " ترجم هذه الرسالة إلى اللغة الألمانية.
27 - كتاب في أصول علم الطبيعة أو المقالات الرفيعة في أصول علم الطبيعة:
يوجد من هذا الكتاب ثلاث نسخ خطية هي:
1 - نسخة مكتبة جامعة ليدن رقمها 2930. Or 2 - نسخة لاندبرع رقمها 570 3 - نسخة مانشستر رقمها 377، 375 " الدكتور آيدين صايلي ونجاتي لوغال " طبعا المتن العربي لهذا الكتاب مرفقا بترجمة تركية، وذلك ضمن تاريخ الترك ج 15، ص 81 122، 1951 م.
الرياضيات 28 - كتاب الحيل الروحانية والأسرار الطبيعية في دقايق الأشكال الهندسية:
توجد نسخة شخصية من هذه الرسالة في مكتبة جامعة تورنبرغ أويسالا (السويد) رقمها 324. وحتى العام 1969 م كانت تعتبر هذه الرسالة ورسالته الأخرى في الهندسة " بغية العمل في صناعة الرمل وتقويم الأشكال " رسالة واحدة، ثم قام كل من " روز نفيلد " و " كوبسوف " بمقارنة صور النسخ الخطية لهاتين الرسالتين، وأثبتا أن هاتين الرسالتين مختلفتان تماما، وأن الرسالة الأولى تشبه تماما كتاب فيما يحتاج إلى صانع من الأعمال الهندسية تأليف أبو الوفاء البوزجاني.
رسالة الفارابي التي تمت عام 321 ه‍ شملت مقدمة وعشر مقالات، المقالات العشرة من رسالتها تشمل كلها نفس المباحث المدرجة في كتاب أبو الوفاء بهذا الترتيب:
المقالة الأولى من رسالة الفارابي تتطابق مع النصف الثاني من الفصل الثاني من كتاب أبو الوفاء من التقرير 9 حتى النهاية.
المقالة الثانية وحتى التاسعة متطابقة مع الفصول الثالثة وحتى العاشر لكتاب أبو الوفاء. المقالة العاشرة متطابقة مع النصف الأول من الفصل الحادي عشر من كتاب أبو الوفاء. التفاوت بين رسالة الفارابي وكتاب أبو الوفاء جزئي.
29 - كتاب الحيل الهندسية:
في " عيون الأنباء " ذكر هذا الكتاب ضمن آثار الفارابي، كتب حسب الظاهر في مجال الميكانيك، وخاصة طاقة الآلات المائية، ويحتمل أن المطالب المذكورة فيه هي عين المذكورة في كتاب " في معرفة الحيل الهندسية " لبديع الزمان الجزرمي (المتوفى عام 602 ه‍). لا توجد أي نسخة متداولة من هذه الرسالة.
30 - المنتخب من كتاب المدخل إلى الحساب:
توجد نسخة خطية من هذه الرسالة في مكتبة " رامبور " ونسخة أخرى في مكتبة " آياصوفيا " رقمها 3336 / 3.
31 - شرح المجسطي لبطليموس أو كتاب اللواحق في علم المجسطي:
ذكرت هذه الرسالة في الفهارس القديمة ضمن آثار الفارابي. كتب في النسخة الخطية الموجودة بمتحف بريطانيا برقم 7368. Or في الورقة الأولى منها عبارة @ شرح مجسطي نسب تأليفه إلى العلامة أبي نصر الفارابي ".
النسخة الثانية من الكتاب رقمها 6530 موجودة في مكتبة مجلس الشورى الوطني بطهران.
32 - شرح المستغلق في مصادرات المقالة الأولى والخامس من أقليدس:
طبع هذا الكتاب تحت عنوان:.. Buches. Zur Einleitung des I und V, Commenrar Zu Euklid