شيخ المضيرة أبو هريرة - محمود أبو رية - الصفحة ١٢٤
السابق
أبو هريرة أكثر الصحابة تحديثا:
أجمع رجال الحديث على أن أبا هريرة كان أكثر الصحابة تحديثا عن رسول الله - على حين أنه لم يصاحب النبي إلا عاما واحدا وبضعه أشهر فحسب كما قلنا.
وقد ذكر أبو محمد بن حزم أن مسند بقى من مخلد (1) قد احتوى من حديث أبي هريرة على 5374 روى البخاري منها 446 مما جعل الصحابة ينكرون عليه ويكذبون بعض رواياته كما ستراه بعد.
هذا هو المعروف المشهور ولكنا رأيناه يقول كما روى البخاري (2) وغيره:
ما من أصحاب النبي أحد أكثر حديثا منى إلا ما كان من عبد الله بن عمرو (3) فقد كان يكتب ولا أكتب (4) ولو بحثنا عن كل ما رواه ابن عمرو هذا

(١) هو أبو عبد الرحمن بقى بن مخلد الأندلسي من حفاظ الحديث وأئمة الدين ملا الأندلس علما جما وله تفسير فضلوه على تفسير ابن جرير، وله في الحديث مصنفه الكبير الذي رتب فيه حديث كل صاحب على الفقه وبيان الاحكام، فهو مصنف ومسند وكان حرا لا يقلد أحدا ولد سنة ١٨١ ه‍ وتوفى سنة ٢٧٦.
(٢) ص ١٦٧ ج ١ فتح الباري.
(٣) هو أحد العبادلة الثلاثة الذين رووا عن كعب الأحبار وكان قد أصاب يوم اليرموك زاملتين من كتب أهل الكتاب وكان يرويها للناس، فتجنب كثير من أئمة التابعين الاخذ عنه وكان يقال له: لا تحدثنا عن الزاملتين. وقال ابن حجر في فتح الباري ص ١٦٧ ج ١ إنه قد ظفر في الشام بحمل جمل من كتب أهل الكتاب فكان ينظر فيها ويحدث منها فتجنب الاخذ عنه لذلك كثير من أئمة التابعين، وفى رد الدارمي على بشر المريسي أنه أصاب يوم اليرموك زاملتين من كتب أهل الكتاب وكان يرويهما للناس عن النبي صلى الله عليه وآله وكان يقال له: لا تحدثنا عن الزاملتين - ص ١٣٦.
وقال الحافظ أبو الفداء إسماعيل بن الخطيب أبى حفص عمر بن كثير في خطة تفسيره بالصفحة الرابعة من الجزء الأول.
إن عبد الله بن عمرو أصاب يوم اليرموك زاملتين من كتب أهل الكتاب فكان يحدث منهما وقال ابن كثير عن الحديث الذي رواه البيهقي في بناء الكعبة عن عبد الله بن عمرو بن العاص مرفوعا أن الأشبه أن يكون موقوفا على عبد الله بن عمرو ويكون من الزاملتين اللتين أصابهما يوم اليرموك من كلام أهل الكتاب.
وهذا نص الحديث: بعث الله جبريل إلى آدم وحواء فأمرهما ببناء الكعبة فبناه آدم ثم أمر بالطواف به وقيل له: أنت أول الناس وهذا أول بيت وضع للناس ص ٣٨٣ ج ١، والاخبار في ذلك كثيرة يرجع إليها في مظانها.
(٤) أثبت ذلك ابن حجر في ص ١٦٧ ج ١ فتح الباري وفى مسند أحمد عن أبي هريرة أن ابن عمرو كان يكتب بيده وكنت لا أكتب بيدي. علق العلامة السيد محمد رشيد رضا على هذا الخبر فقال: هذا القول من أبي هريرة ليس حجة شرعية وهو لا يدل على أن ابن عمرو كان يكتب بأمر النبي ولا بإقراره فيصلح معارضا لحديث نهيه صلى الله عليه وآله عن كتابة شئ غير القرآن - ص 617 ج 27 مجلة المنار.
(١٢٤)
التالي
الاولى ١
٣١٠ الاخيرة
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 بيان واجب حول عنوان الكتاب 3
2 هذا الكتاب 5
3 مقدمة الطبعة الثالثة 13
4 كتيب الشيخ عبد الحليم محمود 13
5 كتاب الأزهر 27
6 تمهيد 34
7 الحياة في مكة زمن البعثة 35
8 وقعة خيبر 36
9 سبب تأخر الأشعريين في القدوم على النبي (ص) 37
10 قدوم أبي هريرة إلى النبي - ولماذا تأخر؟ 38
11 الاختلاف في اسمه 42
12 أصله ونشأته 43
13 قدومه إلى النبي وهو بخيبر 44
14 مفتاح شخصيته - وسبب صحبته للنبي (ص) 46
15 حياته بعد إسلامه في المدينة وسكنه في 48
16 أبو هريرة وجعفر بن أبي طالب 52
17 نهمه - شيخ المضيرة 53
18 حديث زر غبا - وحديث انصر أخاك 58
19 إقصاؤه إلى البحرين وسببه 62
20 اضطرابهم في أخبارهم 64
21 سيرته في ولايته 78
22 طرفة 82
23 سنة عمر في استعمال الولاة 83
24 وقفة قصيرة مع عمر 85
25 مثل الولاة الأمناء 86
26 أخذه عن كعب الأحبار - 88
27 حديث النيل وسيحان وجيحان والفرات من أنهار الجنة - أسطورة قديمة 93
28 حديث خلق الله التربة يوم السبت 96
29 عمر ينهى أبا هريرة عن الرواية ويضربه هنا وقفة مهمة 104
30 لم يظهر أبو هريرة إلا بعد الفتنة 107
31 وقائع لم يحضرها ويزعم أنه حضرها 108
32 أبو هريرة يدلس 112
33 التدليس والمدلسون وحكم التدليس 113
34 الحديث المرسل 115
35 كثرة أحاديثه 120
36 تناقض رجال الحديث 120
37 هو أكثر الصحابة تحديثا 123
38 كيف سوغ لنفسه أن يروى ما يشاء 125
39 ما رواه كبار الصحابة أبو بكر وعمر أصحاب كبار لم يرووا عن النبي ملاحظة دقيقة 131
40 اتهام كبار الصحابة لأبي هريرة - على رضى الله عنه يقول عنه: إنه أكذب الناس 134
41 قصة حديث من أصبح جنبا 135
42 حديث الشعر 139
43 كان عند ما يريد شيئا يضع له حديثا! 141
44 انتقاد ما بعد الصحابة عليه وموقف أبي حنيفة وأصحابه 145
45 حتى المعتزلة - التحفظ من حديثه 147
46 وماذا بعد ذلك 148
47 اعترافه بأنهم كانوا يكذبونه التهكم به والسخرية 152
48 أول راوية اتهم في الإسلام 153
49 جزاء الكذب على رسول الله 154
50 دولة بني أمية وكيف نشأت وجذور الأموية 155
51 ما قاله الجاحظ في ذلك 160
52 ما كان من يزيد 162
53 أبو سفيان بن حرب 163
54 عثمان بن عفان 165
55 ظهور العصبة الجاهلية في زمن عثمان 168
56 بعد مقتل عثمان 169
57 معاوية بن أبي سفيان وحروب الجمل 172
58 انصراف معاوية إلى أولاد علي 174
59 يزيد والحسين 176
60 كانت مؤامرة مدبرة 180
61 قول عائشة في تولى معاوية الملك معاوية وكيف كان يحكم والناس معه 184
62 معاوية يهدم بناء الحكم الإسلامي الصحيح 185
63 معاوية في ميزان العقاد 186
64 الذين يزيفون التاريخ 188
65 نشأة الاختراع في الرواية، معاوية هو الذي أحدث القصص 202
66 هل كان من كتاب الوحي؟ 203
67 تشيع أبى هريرة لمعاوية 206
68 حديث بسط الثوب 210
69 ضعف ذاكرة أبى هريرة 215
70 حديث الأوعية 218
71 كيس أبي هريرة 220
72 حديث المزود 223
73 بعض ما قدمه إلى آل أبي العاص وبني أمية 228
74 أبو هريرة يشهد على علي بأنه يحمى قتلة عثمان 230
75 حسن وجه معاوية - أبو هريرة وهند - معاوية يحدث صلاة موقوتة وأبو هريرة يؤصلها له 234
76 أبو هريرة يضع أحاديث على علي 235
77 كيف يفعل التعصب والحرص الدنيا أيادي بني أمية على أبي هريرة 239
78 أمثله مما رواه أبو هريرة - حديث الذباب - معركة الذباب 247
79 كلمة في ترجمة أبي هريرة للسيد رشيد رضا 259
80 وفاة أبي هريرة 263
81 تنبيه وتحذير 264
82 ما يجب اتخاذه نحو رواياته والتحفظ فيها إلمامة عابرة بكتاب أبي هريرة الذي خرج حديثا 273
83 خرافة الطفيل بن عمرو 278
84 قصة الطفيل بن عمرو وخرافاته 280
85 من هو هشام الكلبي؟ 282
86 علم أبى هريرة وفتواه 285
87 جمود وجهل - ترهيب صبياني 288
88 خاتمة تذروها الرياح 290
89 ردنا على الشيخ محمد أبو زهرة 292
90 كلمتان نفيستان 298
91 إلى علماء الإسلام في جميع الأقطار 299
92 للتاريخ 302
93 ترجمة المقدمة الفارسية للكتاب 304
94 مؤلف هذا الكتاب 308