شيخ المضيرة أبو هريرة - محمود أبو رية - الصفحة ١٤٦
السابق
وأبو حنيفة وأصحابه:
ثم يأتي بعد النخعي وأصحابه شيخ أئمة الفقه أبو حنيفة وأصحابه الفقهاء الاعلام لا ليؤيدوا آراء من سبقهم في أبي هريرة فحسب، بل ليزيدوا عليها، فإذا كان النخعي وأصحابه يجدون في أحاديث أبي هريرة شيئا وأنهم كانوا يدعون منها، ولا يأخذون إلا ما كان من حديث جنة أو نار - كما علمت ذلك من أقوالهم التي قرأتها آنفا، فإن أبا حنيفة وأصحابه والآخذين بمذهبه - وهم شطر كبير من الأمة الاسلامية - لا يثقون جميعا بأبي هريرة ولا يأخذون برواياته كلها وهاك طرفا مما جاء عنهم في ذلك:
روى محمد بن الحسن (صاحب أبي حنيفة) عن أبي جنيفة أنه قال:
أقلد من كان من القضاة المفتين من الصحابة كأبي بكر وعمر وعثمان وعلى والعبادلة الثلاثة ولا أستجيز خلافهم برأيي، إلا ثلاثة نفر.
وفى رواية: أقلد جميع الصحابة ولا أستجيز خلافهم برأيي إلا ثلاثة نفر (أنس بن مالك وأبو هريرة وسمرة) فقيل له في ذلك فقال: أما أنس فاختلط في آخر عمره، وكان يستفتى فيفتي من عقله، وأنا لا أقلد عقله، وأما أبو هريرة، فكان يروى كل ما سمع من غير أن يتأمل في المعنى (1)، ومن غير أن يعرف الناسخ من المنسوخ (2).

(1) يشير أبي حنيفة في قوله عن أبي هريرة - إنه كان يروى كل ما سمع من غير أن يتأمل المعنى إلى حديث رواه مسلم عن حفص بن عاصم " كفى بالمرء كذبا أن يحدث بكل ما سمع " وقال عمر: حسب المرء من الكذب أن يحدث بكل ما سمع. رواه مسلم.
وقال خالد بن عبد الله: سمعت ابن شبرمة يقول: أقلل الرواية تفقه (124 ج 3 جامع بيان العلم وفضله) - وقال عبد الرحمن بن مهدي: لا يكون إماما في الحديث من تتبع شواذ الحديث، أو حدث بكل ما سمع، أو حدث عن كل أحد (وابن مهدي من كبار أئمة الجرح والتعديل) (ص 47 من نفس المصدر).
وقال ابن أبي ليلى: لا يفقه الرجل في الحديث حتى يأخذ منه ويدع (ص 132 من نفس المصدر) ومن أمثال أكثم بن صيفي " المكثار كحاطب ليل، ومن أكثر أسقط " (ص 13 من كتاب المعمريز للسجستاني).
(2) من البحث الثالث في بيان حال الراوي من كتاب مرآة الأصول شرح مرقاة الوصول، تأليف محمد بن فراموز المعروف بملا خسرو الحنفي المتوفى سنة 885 ه‍ وهو مخطوط بدار الكتب المصرية رقم 115 وهو إن عرف بالرواية وشبر بها، فإن كان ذلك المعروف بها فقيها كالخلفاء الراشدين والعبادلة وزيد ومعاذ وعائشة رضوان الله عليهم أجمعين تقبل الرواية منه مطلقا، أي سواء وافق القياس أو خالفه. وإن لم يكن فقيها كأبي هريرة وأنس رضي الله عنهما فترد روايته إن لم يوافق الحديث الذي رواه قياسا أصلا حتى إن وافق قياسا مثل حديث المصراة وهو مما روى أبو هريرة، وقال المؤلف إن هذا الحديث مخالف للقياس الصحيح وستري الكلام عنه في الصفحة التالية.
وقال عبد الوهاب الشعراني وهو من أئمة الشافعية الكبار في كتابه الميزان:
وكان أبو مطيع البلخي يقول: قلت للامام أبي حنيفة رضي الله عنه: لو رأيت رأيا ورأى أبو بكر رأيا أكنت تدع رأيك لرأيه؟ قال: نعم. فقلت له أرأيت لو رأيت رأيا ورأى عمر رأيا أكنت تدع رأيك لرأيه؟ فقال: نعم، وكذلك كنت أدع رأيي لرأى عثمان وعلى وسائر الصحابة ما عدا أبا هريرة وأنس بن مالك وسمرة بن جندب - ص 58 ج 1 الطبعة الثانية المطبعة الأزهرية المصرية سنة 1317 ه‍.
(١٤٦)
التالي
الاولى ١
٣١٠ الاخيرة
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 بيان واجب حول عنوان الكتاب 3
2 هذا الكتاب 5
3 مقدمة الطبعة الثالثة 13
4 كتيب الشيخ عبد الحليم محمود 13
5 كتاب الأزهر 27
6 تمهيد 34
7 الحياة في مكة زمن البعثة 35
8 وقعة خيبر 36
9 سبب تأخر الأشعريين في القدوم على النبي (ص) 37
10 قدوم أبي هريرة إلى النبي - ولماذا تأخر؟ 38
11 الاختلاف في اسمه 42
12 أصله ونشأته 43
13 قدومه إلى النبي وهو بخيبر 44
14 مفتاح شخصيته - وسبب صحبته للنبي (ص) 46
15 حياته بعد إسلامه في المدينة وسكنه في 48
16 أبو هريرة وجعفر بن أبي طالب 52
17 نهمه - شيخ المضيرة 53
18 حديث زر غبا - وحديث انصر أخاك 58
19 إقصاؤه إلى البحرين وسببه 62
20 اضطرابهم في أخبارهم 64
21 سيرته في ولايته 78
22 طرفة 82
23 سنة عمر في استعمال الولاة 83
24 وقفة قصيرة مع عمر 85
25 مثل الولاة الأمناء 86
26 أخذه عن كعب الأحبار - 88
27 حديث النيل وسيحان وجيحان والفرات من أنهار الجنة - أسطورة قديمة 93
28 حديث خلق الله التربة يوم السبت 96
29 عمر ينهى أبا هريرة عن الرواية ويضربه هنا وقفة مهمة 104
30 لم يظهر أبو هريرة إلا بعد الفتنة 107
31 وقائع لم يحضرها ويزعم أنه حضرها 108
32 أبو هريرة يدلس 112
33 التدليس والمدلسون وحكم التدليس 113
34 الحديث المرسل 115
35 كثرة أحاديثه 120
36 تناقض رجال الحديث 120
37 هو أكثر الصحابة تحديثا 123
38 كيف سوغ لنفسه أن يروى ما يشاء 125
39 ما رواه كبار الصحابة أبو بكر وعمر أصحاب كبار لم يرووا عن النبي ملاحظة دقيقة 131
40 اتهام كبار الصحابة لأبي هريرة - على رضى الله عنه يقول عنه: إنه أكذب الناس 134
41 قصة حديث من أصبح جنبا 135
42 حديث الشعر 139
43 كان عند ما يريد شيئا يضع له حديثا! 141
44 انتقاد ما بعد الصحابة عليه وموقف أبي حنيفة وأصحابه 145
45 حتى المعتزلة - التحفظ من حديثه 147
46 وماذا بعد ذلك 148
47 اعترافه بأنهم كانوا يكذبونه التهكم به والسخرية 152
48 أول راوية اتهم في الإسلام 153
49 جزاء الكذب على رسول الله 154
50 دولة بني أمية وكيف نشأت وجذور الأموية 155
51 ما قاله الجاحظ في ذلك 160
52 ما كان من يزيد 162
53 أبو سفيان بن حرب 163
54 عثمان بن عفان 165
55 ظهور العصبة الجاهلية في زمن عثمان 168
56 بعد مقتل عثمان 169
57 معاوية بن أبي سفيان وحروب الجمل 172
58 انصراف معاوية إلى أولاد علي 174
59 يزيد والحسين 176
60 كانت مؤامرة مدبرة 180
61 قول عائشة في تولى معاوية الملك معاوية وكيف كان يحكم والناس معه 184
62 معاوية يهدم بناء الحكم الإسلامي الصحيح 185
63 معاوية في ميزان العقاد 186
64 الذين يزيفون التاريخ 188
65 نشأة الاختراع في الرواية، معاوية هو الذي أحدث القصص 202
66 هل كان من كتاب الوحي؟ 203
67 تشيع أبى هريرة لمعاوية 206
68 حديث بسط الثوب 210
69 ضعف ذاكرة أبى هريرة 215
70 حديث الأوعية 218
71 كيس أبي هريرة 220
72 حديث المزود 223
73 بعض ما قدمه إلى آل أبي العاص وبني أمية 228
74 أبو هريرة يشهد على علي بأنه يحمى قتلة عثمان 230
75 حسن وجه معاوية - أبو هريرة وهند - معاوية يحدث صلاة موقوتة وأبو هريرة يؤصلها له 234
76 أبو هريرة يضع أحاديث على علي 235
77 كيف يفعل التعصب والحرص الدنيا أيادي بني أمية على أبي هريرة 239
78 أمثله مما رواه أبو هريرة - حديث الذباب - معركة الذباب 247
79 كلمة في ترجمة أبي هريرة للسيد رشيد رضا 259
80 وفاة أبي هريرة 263
81 تنبيه وتحذير 264
82 ما يجب اتخاذه نحو رواياته والتحفظ فيها إلمامة عابرة بكتاب أبي هريرة الذي خرج حديثا 273
83 خرافة الطفيل بن عمرو 278
84 قصة الطفيل بن عمرو وخرافاته 280
85 من هو هشام الكلبي؟ 282
86 علم أبى هريرة وفتواه 285
87 جمود وجهل - ترهيب صبياني 288
88 خاتمة تذروها الرياح 290
89 ردنا على الشيخ محمد أبو زهرة 292
90 كلمتان نفيستان 298
91 إلى علماء الإسلام في جميع الأقطار 299
92 للتاريخ 302
93 ترجمة المقدمة الفارسية للكتاب 304
94 مؤلف هذا الكتاب 308