الكشف الحثيث - سبط ابن العجمي - الصفحة ٥٣

الكشف الحثيث - سبط ابن العجمي - الصفحة ٥٣

السابق

وقال ابن عدي (1) سمعت أبا بكر بن أبي غالب يقول بن عقدة لا يتدين بالحديث لأنه كان يحمل شيوخا بكار على الكذب يسوي لهم نسخا ويأمرهم أن يرووها ثم يرويها عنهم إلى آخر كلامه فيه ففي هذا أنه يضع ولهذا قال ابن عبد الهادي شمس الدين الإمام الحنبلي في اختصار طبقات الحفاظ (2) للذهبي قلت ابن عقدة لا يتعمد وضع متن لكنه يجمع الغرائب والمناكير وكثير الرواية عن المجاهيل والله أعلم بحاله في الأسانيد انتهى وذكره بن الجوزي في حديث رد الشمس لعلي من حديث أسماء بنت عميس فقال هذا حديث باطل وأنا لا أتهم به إلا بن عقدة فإنه كان رافضيا يحدث بمثالب الصحابة (3) انتهى 79 - أحمد بن محمد بن الصلت بن المغلس الحماني كذاب وضاع فلذا يدلسه بعضهم فيقول حدثنا بن عطية وبعضهم أحمد بن الصلت قال ابن أبي الفوارس كان يضع الحديث وقال ابن حبان كلاما وفي آخره فعلمت أنه يضع الحديث (1) وقال الدارقطني كان يضع الحديث 80 - أحمد بن محمد بن غالب الباهلي غلام خليل قال ابن عدي سمعت أبا عبد الله النهاوندي يقول لغلام خليل ما هذه الرقائق التي تحدث بها قال وضعناها لنرقق بها قلوب العامة (1) انتهى وقال ابن أبي حاتم في كتاب الجرح والتعديل قال أبي روى أحاديث مناكير عن شيوخ مجهولين ولم يكن عندي ممن يفتعل الحديث وكان رجلا صالحا (2)

(٥٣)

التالي

الفهرست

الرقم	العنوان	الصفحة

1	1 - مقدمة المحقق:	5
2	التعريف بالكتاب وأهميته	8
3	ترجمة المؤلف	9
4	وصف المخطوط	11
5	عملي في التحقيق	11
6	مقدمة المؤلف	20
7	موضوع الكتاب ومصادره واقتصار المؤلف على ذكر المتهمين بالوضع	21
8	ترتيب المؤلف للكتاب وطريقته	22
9	الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم كبيرة من الكبائر العظام	22
10	رأي والد إمام الحرمين في تكفير من يستحل الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم	23
11	من تعمد الكذب على الله ورسوله في حديث واحد فسق وردت رواياته كلها وإن تاب	23
12	اختيار الإمام النووي القطع بصحة توبة الكاذب وقبول روايته	23
13	تواتر حديث من كذب علي متعمدا وعدد رواته ومن جمع طرقه من العلماء	24
14	أصناف الوضاعين	25
15	تقسيم الإمام ابن الجوزي الوضاعين على سبعة أقسام حسب الأمر الحامل لهم على الوضع	25
16	1 - ضرب يفعلونه انتصارا لمذهبهم كالخطابية والرافضة	25
17	2 - ضرب يتقربون به إلى بعض الخلفاء والأمراء بوضع ما يوافق فعلهم	25
18	3 - ضرب يتكسبون بذلك ويرتزقون وهم القصاص	26
19	4 - ضرب امتحنوا بأولادهم أو وراقين لهم فوضعوا لهم أحاديث ودسوها عليهم فحدثوا بها من غير أن يشعروا	26
20	5 - بعض من يفتي برأيه يلجأون إلى ذلك لإقامة دليل على ما أفتوا بآرائهم فيضعون	26
21	6 - ضرب يقلبون سند الحديث ليستغرب ليرغب في سماعه منهم وضع السند كوضع المتن	26
22	ضرب يتدينون بذلك لترغيب الناس في أفعال الخير وهم الزهاد ومن نسب إلى الصلاح	26
23	حمل بعض الوضاعين حديث من كذب علي، وتشبث برواية من كذب علي متعمدا ليضل بهذه الزيادة، لأنه كذب له لا عليه	27
24	لا بأس إذا كان كلام حسن أن يضع له إسناد، واستجاز بعض فقهاء العراق نسبة الحكم الذي دل عليه القياس	27
25	إمارات معرفة كون الحديث موضوعا	27
26	إقرار واضعه، أو ما يتنزل منزلة الإقرار	27
27	قرينة في حال الراوي والمروي	28
28	ركاكة ألفاظها ومعانيها	28
29	أن للحديث ضوءا كضوء النهار تعرفه	28
30	استشكال الحافظ ابن دقيق العيد الاعتماد على إقرار الواضع بالوضع وإن ذلك ليس بقاطع لجواز أن يكذب في هذا الإقرار	28
31	تراجم للوضاعين والمتهمين بالوضع	29
32	باب الهمزة	29
33	باب الباء	71
34	باب التاء	76
35	باب الثاء	77
36	باب الجيم	78
37	باب الحاء المهملة	84
38	باب الخاء	101
39	حرف الدال	108
40	حرف الراء	111
41	حرف الزاي	115
42	حرف السين	119
43	حرف الشين	129
44	حرف الصاد	130
45	باب الضاد المعجمة	134
46	حرف الطاء	135
47	باب الظاء المعجمة	137
48	حرف العين	139
49	باب الغين المعجمة	203
50	حرف الفاء	204
51	حرف القاف	206
52	حرف الكاف	208
53	حرف الميم	209
54	حرف النون	262
55	حرف الهاء	266
56	حرف الواو	271
57	باب اللام ألف	273
58	باب الياء	274
59	الكنى	282
60	المبهمات	286