الكشف الحثيث - سبط ابن العجمي - الصفحة ٢٨٨

الكشف الحثيث - سبط ابن العجمي - الصفحة ٢٨٨

السابق

فهو كان يضع الأحاديث ليتكسب وقال بها في قصصه وأبو سعد هذا لا أعرف اسمه ولا أعرف له ترجمة غير ما ذكرته لك عن شيخنا العراقي والله أعلم 870 - أبو عاتكة تقدم أنه ظريف في الأسماء 871 - أبو عامر الصايغ عن أبي خلف عن أنس قال الأزدي كان يضع الحديث 872 - أبو عباد الزاهد عن مخلد بن الحسين عن هشام عن الحسن عن أنس رضي الله عنه بحديث باطل متنه المرجئة والقدرية والخوارج والرافضة يسلب منهم التوحيد فيلقون الله كفارا مخلدين في النار قال الذهبي فما أدري أهو وضعه أو الراوي عنه محمد بن يحيى بن رزين أورده بن حبان في كتاب الضعفاء وقال لا يحل الاحتجاج به (1) انتهى ومحمد بن يحيى وضاع معروف 873 - أبو عبد الله القرشي ذكره بن أبي حاتم في الجرح والتعديل في سالم بن عبد الله الكلابي روى عن أبي عبد الله القرشي عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال خضاب الصفرة للمؤمن وخضاب الحمرة للمسلم وخضاب السواد للكافر قال ابن أبي حاتم وهو حديث منكر شبة الموضوع وأحسبه من أبي عبد الله القرشي الذي لم يسم وهذا لم يصرح بن أبي حاتم فيه بأنه موضوع وانما شبهه به ولم يقل إنه من وضع أبي عبد الله قاطعا بذلك بل قاله بالحسبان لأنه لم يعرفه فجعل الآفة منه والله أعلم والذي يظهر لي أن أبا عبد الله لا يذكر مع هؤلاء 874 - أبو عبد الله القرشي [د تمييز]

(٢٨٨)

التالي

الفهرست

الرقم	العنوان	الصفحة

1	1 - مقدمة المحقق:	5
2	التعريف بالكتاب وأهميته	8
3	ترجمة المؤلف	9
4	وصف المخطوط	11
5	عملي في التحقيق	11
6	مقدمة المؤلف	20
7	موضوع الكتاب ومصادره واقتصار المؤلف على ذكر المتهمين بالوضع	21
8	ترتيب المؤلف للكتاب وطريقته	22
9	الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم كبيرة من الكبائر العظام	22
10	رأي والد إمام الحرمين في تكفير من يستحل الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم	23
11	من تعمد الكذب على الله ورسوله في حديث واحد فسق وردت رواياته كلها وإن تاب	23
12	اختيار الإمام النووي القطع بصحة توبة الكاذب وقبول روايته	23
13	تواتر حديث من كذب علي متعمدا وعدد رواته ومن جمع طرقه من العلماء	24
14	أصناف الوضاعين	25
15	تقسيم الإمام ابن الجوزي الوضاعين على سبعة أقسام حسب الأمر الحامل لهم على الوضع	25
16	1 - ضرب يفعلونه انتصارا لمذهبهم كالخطابية والرافضة	25
17	2 - ضرب يتقربون به إلى بعض الخلفاء والأمراء بوضع ما يوافق فعلهم	25
18	3 - ضرب يتكسبون بذلك ويرتزقون وهم القصاص	26
19	4 - ضرب امتحنوا بأولادهم أو وراقين لهم فوضعوا لهم أحاديث ودسوها عليهم فحدثوا بها من غير أن يشعروا	26
20	5 - بعض من يفتي برأيه يلجأون إلى ذلك لإقامة دليل على ما أفتوا بآرائهم فيضعون	26
21	6 - ضرب يقلبون سند الحديث ليستغرب ليرغب في سماعه منهم وضع السند كوضع المتن	26
22	ضرب يتدينون بذلك لترغيب الناس في أفعال الخير وهم الزهاد ومن نسب إلى الصلاح	26
23	حمل بعض الوضاعين حديث من كذب علي، وتشبث برواية من كذب علي متعمدا ليضل بهذه الزيادة، لأنه كذب له لا عليه	27
24	لا بأس إذا كان كلام حسن أن يضع له إسناد، واستجاز بعض فقهاء العراق نسبة الحكم الذي دل عليه القياس	27
25	إمارات معرفة كون الحديث موضوعا	27
26	إقرار واضعه، أو ما يتنزل منزلة الإقرار	27
27	قرينة في حال الراوي والمروي	28
28	ركاكة ألفاظها ومعانيها	28
29	أن للحديث ضوءا كضوء النهار تعرفه	28
30	استشكال الحافظ ابن دقيق العيد الاعتماد على إقرار الواضع بالوضع وإن ذلك ليس بقاطع لجواز أن يكذب في هذا الإقرار	28
31	تراجم للوضاعين والمتهمين بالوضع	29
32	باب الهمزة	29
33	باب الباء	71
34	باب التاء	76
35	باب الثاء	77
36	باب الجيم	78
37	باب الحاء المهملة	84
38	باب الخاء	101
39	حرف الدال	108
40	حرف الراء	111
41	حرف الزاي	115
42	حرف السين	119
43	حرف الشين	129
44	حرف الصاد	130
45	باب الضاد المعجمة	134
46	حرف الطاء	135
47	باب الظاء المعجمة	137
48	حرف العين	139
49	باب الغين المعجمة	203
50	حرف الفاء	204
51	حرف القاف	206
52	حرف الكاف	208
53	حرف الميم	209
54	حرف النون	262
55	حرف الهاء	266
56	حرف الواو	271
57	باب اللام ألف	273
58	باب الياء	274
59	الكنى	282
60	المبهمات	286