الكشف الحثيث - سبط ابن العجمي - الصفحة ٢٨٢

الكشف الحثيث - سبط ابن العجمي - الصفحة ٢٨٢

السابق

انتهى وقد ذكر ترجمته بن أبي حاتم في الجرح والتعديل وفي آخرها باسناده إلى أحمد بن صالح أظن يزيد بن عياض كان يضع للناس يعني الحديث (1) انتهى 845 - يزيد بن يزيد البلوي الموصلي عن أبي إسحاق ها بخبر باطل خرجه الحاكم في مستدركه فساقه فيه عن أنس رضي الله عنه كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فنزل منزلا فإذا رجل في الوادي يقول اللهم اجعلني من أمة محمد المرحومة فأشرفت فإذا رجل طوله أكثر من ثلاث مائة ذراع إلى أن قال قل له أخوك إلياس يقرئك السلام الحديث ثم قال فما استحى الحاكم من الله يصحح مثل هذا (1) انتهى وقد ذكر الذهبي فيه عقيب هذا الحديث وقول الحاكم صحيح الإسناد بل موضوع قبح الله من وضعه وما كنت أحسب ولا أجوز أن الجهل يبلغ بالحاكم إلى أن يصحح مثل هذا ثم قال عن البلوي أنه افتراه وأما بن سيار يعني عبدان تقدم في ربيع بن محمود 846 - يعقوب بن إسحاق بن تحية الواسطي أبو عمارة ذكر الذهبي عن أنس مرفوعا أن من إجلالي توقير المشايخ من أمتي قال الذهبي قلت هو المتهم بوضع هذا 847 - يعقوب بن الجهم الحمصي ذكر له بن عدي حديثا عن أنس مرفوعا من افترى على الله كذبا قتل ولا يستتاب فساق الحديث قال الذهبي هذا حديث موضوع قال ابن عدي البلاء فيه من يعقوب (1) 848 - يعقوب بن دينار عن منبه بن عثمان لا يعرف وبعضهم اتهمه بالوضع

(٢٨٢)

التالي

الفهرست

الرقم	العنوان	الصفحة

1	1 - مقدمة المحقق:	5
2	التعريف بالكتاب وأهميته	8
3	ترجمة المؤلف	9
4	وصف المخطوط	11
5	عملي في التحقيق	11
6	مقدمة المؤلف	20
7	موضوع الكتاب ومصادره واقتصار المؤلف على ذكر المتهمين بالوضع	21
8	ترتيب المؤلف للكتاب وطريقته	22
9	الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم كبيرة من الكبائر العظام	22
10	رأي والد إمام الحرمين في تكفير من يستحل الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم	23
11	من تعمد الكذب على الله ورسوله في حديث واحد فسق وردت رواياته كلها وإن تاب	23
12	اختيار الإمام النووي القطع بصحة توبة الكاذب وقبول روايته	23
13	تواتر حديث من كذب علي متعمدا وعدد رواته ومن جمع طرقه من العلماء	24
14	أصناف الوضاعين	25
15	تقسيم الإمام ابن الجوزي الوضاعين على سبعة أقسام حسب الأمر الحامل لهم على الوضع	25
16	1 - ضرب يفعلونه انتصارا لمذهبهم كالخطابية والرافضة	25
17	2 - ضرب يتقربون به إلى بعض الخلفاء والأمراء بوضع ما يوافق فعلهم	25
18	3 - ضرب يتكسبون بذلك ويرتزقون وهم القصاص	26
19	4 - ضرب امتحنوا بأولادهم أو وراقين لهم فوضعوا لهم أحاديث ودسوها عليهم فحدثوا بها من غير أن يشعروا	26
20	5 - بعض من يفتي برأيه يلجأون إلى ذلك لإقامة دليل على ما أفتوا بآرائهم فيضعون	26
21	6 - ضرب يقلبون سند الحديث ليستغرب ليرغب في سماعه منهم وضع السند كوضع المتن	26
22	ضرب يتدينون بذلك لترغيب الناس في أفعال الخير وهم الزهاد ومن نسب إلى الصلاح	26
23	حمل بعض الوضاعين حديث من كذب علي، وتشبث برواية من كذب علي متعمدا ليضل بهذه الزيادة، لأنه كذب له لا عليه	27
24	لا بأس إذا كان كلام حسن أن يضع له إسناد، واستجاز بعض فقهاء العراق نسبة الحكم الذي دل عليه القياس	27
25	إمارات معرفة كون الحديث موضوعا	27
26	إقرار واضعه، أو ما يتنزل منزلة الإقرار	27
27	قرينة في حال الراوي والمروي	28
28	ركاكة ألفاظها ومعانيها	28
29	أن للحديث ضوءا كضوء النهار تعرفه	28
30	استشكال الحافظ ابن دقيق العيد الاعتماد على إقرار الواضع بالوضع وإن ذلك ليس بقاطع لجواز أن يكذب في هذا الإقرار	28
31	تراجم للوضاعين والمتهمين بالوضع	29
32	باب الهمزة	29
33	باب الباء	71
34	باب التاء	76
35	باب الثاء	77
36	باب الجيم	78
37	باب الحاء المهملة	84
38	باب الخاء	101
39	حرف الدال	108
40	حرف الراء	111
41	حرف الزاي	115
42	حرف السين	119
43	حرف الشين	129
44	حرف الصاد	130
45	باب الضاد المعجمة	134
46	حرف الطاء	135
47	باب الظاء المعجمة	137
48	حرف العين	139
49	باب الغين المعجمة	203
50	حرف الفاء	204
51	حرف القاف	206
52	حرف الكاف	208
53	حرف الميم	209
54	حرف النون	262
55	حرف الهاء	266
56	حرف الواو	271
57	باب اللام ألف	273
58	باب الياء	274
59	الكنى	282
60	المبهمات	286