الكشف الحثيث - سبط ابن العجمي - الصفحة ٢٥٨
السابق
قال ابن الجوزي زعم أنه أدرك بعض الصحابة فكذب قال الذهبي حدث بسامراء بعد العشرين وثلاث مائة فقال حدثني مكلبة بن ملكان بخوارزم في آخر أيام بني أمية قال غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر الخبر مفتعلا قال وفي عوالي التابعين لأبي موسى بسنده إلى محمد بن محمد بن معاذ ثنا المظفر بن عاصم ثنا حميد الطويل فذكر حديثا وقال المفيد أنا المظفر أنا مكلبة وذكر حديثا موضوعا قال فيه إني لأستحيي من الشيخ أن أوقفه على ذنوبه قال الحارث بن أحمد البلخي ثنا مظفر بن عاصم سمعت مكلبة وكان أمير خوارزم يقول غزوت مع النبي صلى الله عليه وسلم الحديث فذكره قال الذهبي قلت مكلبة بن بابه رتن الهندي انتهى وقد ذكر الذهبي حديثا لمكلبة في ترجمته ثم قال فهذا أما وضعه المظفر أو مكلبة انتهى وذكر له حنث لمكلبة حديثا في فضله وهو الذي أشار إليه الذهبي فقال مفتعل ثم قال والمتهم به المظفر ولا يعرف في الصحابة من اسمه مكلبة وذكر الذهبي في تجريده (1) مكلبة بن حنظلة وقال شهد اليرموك وذكره بن عساكر انتهى ما قاله فيه وذكر مكلبة المذكور في ترجمة المظفر وسيأتي في مكانه والله أعلم 771 - معاذ بن عيسى رماه الذهبي بالوضع في ترجمة محمد بن فوز فإنه ذكر في ترجمة بن فوز حديثا ثم قال هذا موضوع على الطنافسي فالآفة هذا أو شيخه يعني معاذا 772 - معاوية بن الحلبي قال أبو نعيم أخاف على عبيد بن إسحاق العطار من معاوية الحلبي فإنه كان يضع الحديث 773 - معبد بن عمرو عن جعفر الضبعي عن جعفر بن محمد الصادق بخبر كذب في زفاف فاطمة رواه عنه أحمد بن أنس القرمطي وضعه أحدهما وهو طويل أخرجه بن بطة عن
(٢٥٨)
التالي
الاولى ١
٢٩٠ الاخيرة
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 1 - مقدمة المحقق: 5
2 التعريف بالكتاب وأهميته 8
3 ترجمة المؤلف 9
4 وصف المخطوط 11
5 عملي في التحقيق 11
6 مقدمة المؤلف 20
7 موضوع الكتاب ومصادره واقتصار المؤلف على ذكر المتهمين بالوضع 21
8 ترتيب المؤلف للكتاب وطريقته 22
9 الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم كبيرة من الكبائر العظام 22
10 رأي والد إمام الحرمين في تكفير من يستحل الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم 23
11 من تعمد الكذب على الله ورسوله في حديث واحد فسق وردت رواياته كلها وإن تاب 23
12 اختيار الإمام النووي القطع بصحة توبة الكاذب وقبول روايته 23
13 تواتر حديث من كذب علي متعمدا وعدد رواته ومن جمع طرقه من العلماء 24
14 أصناف الوضاعين 25
15 تقسيم الإمام ابن الجوزي الوضاعين على سبعة أقسام حسب الأمر الحامل لهم على الوضع 25
16 1 - ضرب يفعلونه انتصارا لمذهبهم كالخطابية والرافضة 25
17 2 - ضرب يتقربون به إلى بعض الخلفاء والأمراء بوضع ما يوافق فعلهم 25
18 3 - ضرب يتكسبون بذلك ويرتزقون وهم القصاص 26
19 4 - ضرب امتحنوا بأولادهم أو وراقين لهم فوضعوا لهم أحاديث ودسوها عليهم فحدثوا بها من غير أن يشعروا 26
20 5 - بعض من يفتي برأيه يلجأون إلى ذلك لإقامة دليل على ما أفتوا بآرائهم فيضعون 26
21 6 - ضرب يقلبون سند الحديث ليستغرب ليرغب في سماعه منهم وضع السند كوضع المتن 26
22 ضرب يتدينون بذلك لترغيب الناس في أفعال الخير وهم الزهاد ومن نسب إلى الصلاح 26
23 حمل بعض الوضاعين حديث من كذب علي، وتشبث برواية من كذب علي متعمدا ليضل بهذه الزيادة، لأنه كذب له لا عليه 27
24 لا بأس إذا كان كلام حسن أن يضع له إسناد، واستجاز بعض فقهاء العراق نسبة الحكم الذي دل عليه القياس 27
25 إمارات معرفة كون الحديث موضوعا 27
26 إقرار واضعه، أو ما يتنزل منزلة الإقرار 27
27 قرينة في حال الراوي والمروي 28
28 ركاكة ألفاظها ومعانيها 28
29 أن للحديث ضوءا كضوء النهار تعرفه 28
30 استشكال الحافظ ابن دقيق العيد الاعتماد على إقرار الواضع بالوضع وإن ذلك ليس بقاطع لجواز أن يكذب في هذا الإقرار 28
31 تراجم للوضاعين والمتهمين بالوضع 29
32 باب الهمزة 29
33 باب الباء 71
34 باب التاء 76
35 باب الثاء 77
36 باب الجيم 78
37 باب الحاء المهملة 84
38 باب الخاء 101
39 حرف الدال 108
40 حرف الراء 111
41 حرف الزاي 115
42 حرف السين 119
43 حرف الشين 129
44 حرف الصاد 130
45 باب الضاد المعجمة 134
46 حرف الطاء 135
47 باب الظاء المعجمة 137
48 حرف العين 139
49 باب الغين المعجمة 203
50 حرف الفاء 204
51 حرف القاف 206
52 حرف الكاف 208
53 حرف الميم 209
54 حرف النون 262
55 حرف الهاء 266
56 حرف الواو 271
57 باب اللام ألف 273
58 باب الياء 274
59 الكنى 282
60 المبهمات 286
جميع الحقوق محفوظة لـ محمد وال محمد الخالقين الرازقين المفوض لهم في كل شيء. Copyright © ∞-2025