الكشف الحثيث - سبط ابن العجمي - الصفحة ٢١٨

الكشف الحثيث - سبط ابن العجمي - الصفحة ٢١٨

السابق

617 - محمد بن أحمد الحليمي من ولد حليمة السعدية روى عن آدم بن أبي إياس أحاديث منكرة بل باطلة قال أبو نصر بن ماكولا الحمل عليه فيها (1) ثم ذكر الذهبي منها حديثا 618 - محمد بن أحمد بن حمدان بن المغيرة القشيري أبو جمزي قال الحسن بن علي بن عمرو البصري الحافظ غلام الزهري كان يضع الحديث وزعم لنا أنه سمع إسحاق بن داود الصواف 619 - محمد بن أحمد بن عياض روى عن أبيه أبي غسان أحمد بن عياض عن أبي طيبة المصري عن يحيى بن حسان فذكر حديث الطير وقال الحاكم على شرط البخاري ومسلم قال الذهبي الكل ثقات إلا هذا فأنا اتهمه به ثم ظهر لي أنه صدوق روى عنه الطبراني وفلان وفلان فذكرهم ثم ذكر ترجمته فأما أبوه فلا أعرفه وقد ذكر في تلخيص المستدرك أن بن عياض لا أعرفه في حديث الطير في مناقب علي رضي الله عنه (1) 620 - محمد بن أحمد بن علي بن الحسين بن شاذان روى عن المعافى بن زكريا فساق الذهبي سندا إلى بن عباس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو أن الغياض أقلام والبحر مداد والجن حساب والأنس كتاب ما أحصوا فضائل علي وعقبه بأنه كذب ثم قال رواه نور الهدى أبو طالب الزينبي عن هذا الشيخ قال وروى نور الهدى عنه بسنده فذكر حديثا آخر عن علي مرفوعا أن الله جعل لأخي علي فضائل لا تحصى الحديث قال الذهبي هذا من أفضع ما وضع ولقد ساق أخطب خوارزم من طريق هذا الدجال بن شاذان أحاديث كثيرة باطلة سمجة ركيكة في مناقب السيد علي رضي الله عنه ومن ذلك بإسناد مظلم عن مالك عن نافع عن ابن عمر مرفوعا من أحب عليا أعطاه الله بكل عرق في بدنه مدينة في الجنة

(٢١٨)

التالي

الفهرست

الرقم	العنوان	الصفحة

1	1 - مقدمة المحقق:	5
2	التعريف بالكتاب وأهميته	8
3	ترجمة المؤلف	9
4	وصف المخطوط	11
5	عملي في التحقيق	11
6	مقدمة المؤلف	20
7	موضوع الكتاب ومصادره واقتصار المؤلف على ذكر المتهمين بالوضع	21
8	ترتيب المؤلف للكتاب وطريقته	22
9	الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم كبيرة من الكبائر العظام	22
10	رأي والد إمام الحرمين في تكفير من يستحل الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم	23
11	من تعمد الكذب على الله ورسوله في حديث واحد فسق وردت رواياته كلها وإن تاب	23
12	اختيار الإمام النووي القطع بصحة توبة الكاذب وقبول روايته	23
13	تواتر حديث من كذب علي متعمدا وعدد رواته ومن جمع طرقه من العلماء	24
14	أصناف الوضاعين	25
15	تقسيم الإمام ابن الجوزي الوضاعين على سبعة أقسام حسب الأمر الحامل لهم على الوضع	25
16	1 - ضرب يفعلونه انتصارا لمذهبهم كالخطابية والرافضة	25
17	2 - ضرب يتقربون به إلى بعض الخلفاء والأمراء بوضع ما يوافق فعلهم	25
18	3 - ضرب يتكسبون بذلك ويرتزقون وهم القصاص	26
19	4 - ضرب امتحنوا بأولادهم أو وراقين لهم فوضعوا لهم أحاديث ودسوها عليهم فحدثوا بها من غير أن يشعروا	26
20	5 - بعض من يفتي برأيه يلجأون إلى ذلك لإقامة دليل على ما أفتوا بآرائهم فيضعون	26
21	6 - ضرب يقلبون سند الحديث ليستغرب ليرغب في سماعه منهم وضع السند كوضع المتن	26
22	ضرب يتدينون بذلك لترغيب الناس في أفعال الخير وهم الزهاد ومن نسب إلى الصلاح	26
23	حمل بعض الوضاعين حديث من كذب علي، وتشبث برواية من كذب علي متعمدا ليضل بهذه الزيادة، لأنه كذب له لا عليه	27
24	لا بأس إذا كان كلام حسن أن يضع له إسناد، واستجاز بعض فقهاء العراق نسبة الحكم الذي دل عليه القياس	27
25	إمارات معرفة كون الحديث موضوعا	27
26	إقرار واضعه، أو ما يتنزل منزلة الإقرار	27
27	قرينة في حال الراوي والمروي	28
28	ركاكة ألفاظها ومعانيها	28
29	أن للحديث ضوءا كضوء النهار تعرفه	28
30	استشكال الحافظ ابن دقيق العيد الاعتماد على إقرار الواضع بالوضع وإن ذلك ليس بقاطع لجواز أن يكذب في هذا الإقرار	28
31	تراجم للوضاعين والمتهمين بالوضع	29
32	باب الهمزة	29
33	باب الباء	71
34	باب التاء	76
35	باب الثاء	77
36	باب الجيم	78
37	باب الحاء المهملة	84
38	باب الخاء	101
39	حرف الدال	108
40	حرف الراء	111
41	حرف الزاي	115
42	حرف السين	119
43	حرف الشين	129
44	حرف الصاد	130
45	باب الضاد المعجمة	134
46	حرف الطاء	135
47	باب الظاء المعجمة	137
48	حرف العين	139
49	باب الغين المعجمة	203
50	حرف الفاء	204
51	حرف القاف	206
52	حرف الكاف	208
53	حرف الميم	209
54	حرف النون	262
55	حرف الهاء	266
56	حرف الواو	271
57	باب اللام ألف	273
58	باب الياء	274
59	الكنى	282
60	المبهمات	286