الكشف الحثيث - سبط ابن العجمي - الصفحة ١٩٢

الكشف الحثيث - سبط ابن العجمي - الصفحة ١٩٢

السابق

وقال ابن حبان وإذا اجتمع في إسناد خبر عبيد الله يعني بن زحر وعلي بن يزيد والقاسم أبو عبد الرحمن لم يكن ذلك إلا مما عملته أيديهم انتهى 532 - علي بن يعقوب بن سويد قال ابن عبد البر ينسبونه إلى الكذب قال الذهبي هو شيخ مصري حدث عنه الحسن بن رشيق قال أبو سعيد بن يونس كان يضع الحديث 533 - علي بن يعقوب بن سويد عن إبراهيم بن عثمان قال ابن عبد البر ينسبونه إلى وضع الحديث انتهى كذا ذكر الذهبي هاتين الترجمتين وكلام أبي عمر فيهما متغاير فيحتمل أنهما اثنان عنده ويحتمل أنهما واحد اختلف كلام أبي عمر فيه في مكانين والثاني أظهر فيما ظهر لي والله أعلم 534 - عكرمة بن عمار خت م ع أبو عمار العجلي اليمامي إمام ثقة له ترجمة في الميزان وفي آخرها وفي صحيح مسلم قد ساق له أصلا منكرا عن سماك الحنفي عن ابن عباس في الثلاثة التي طلبها أبو سفيان انتهى وأعلم أن الحافظ أبا محمد بن حزم الظاهري قال في روايته عنه أنه موضوع قال والآفة فيه من عكرمة بن عمار وقد أنكر بن الصلاح الحافظ أبو عمرو علي بن حزم وبالغ في الشناعة عليه قال وهذا القول من جسارته فإنه كان هجوما على تخطئه الأئمة الكبار وإطلاق اللسان فيهم قال ولا نعلم أحدا من كثرة الحديث نسب عكرمة إلى وضع الحديث وقد وثقه وكيع وابن معين (1) وغيرهما وكان مجاب الدعوة انتهى ولولا أن شرطي أن أذكر كل من وقفت عليه أنه وضع أو قيل فيه ذلك لما ذكرته والله أعلم 535 - عمار بن إسحاق كأنه واضع هذه الخرافة التي فيها لسعت حية الهوى كبدي فإن الباقين ثقات

(١٩٢)

التالي

الفهرست

الرقم	العنوان	الصفحة

1	1 - مقدمة المحقق:	5
2	التعريف بالكتاب وأهميته	8
3	ترجمة المؤلف	9
4	وصف المخطوط	11
5	عملي في التحقيق	11
6	مقدمة المؤلف	20
7	موضوع الكتاب ومصادره واقتصار المؤلف على ذكر المتهمين بالوضع	21
8	ترتيب المؤلف للكتاب وطريقته	22
9	الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم كبيرة من الكبائر العظام	22
10	رأي والد إمام الحرمين في تكفير من يستحل الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم	23
11	من تعمد الكذب على الله ورسوله في حديث واحد فسق وردت رواياته كلها وإن تاب	23
12	اختيار الإمام النووي القطع بصحة توبة الكاذب وقبول روايته	23
13	تواتر حديث من كذب علي متعمدا وعدد رواته ومن جمع طرقه من العلماء	24
14	أصناف الوضاعين	25
15	تقسيم الإمام ابن الجوزي الوضاعين على سبعة أقسام حسب الأمر الحامل لهم على الوضع	25
16	1 - ضرب يفعلونه انتصارا لمذهبهم كالخطابية والرافضة	25
17	2 - ضرب يتقربون به إلى بعض الخلفاء والأمراء بوضع ما يوافق فعلهم	25
18	3 - ضرب يتكسبون بذلك ويرتزقون وهم القصاص	26
19	4 - ضرب امتحنوا بأولادهم أو وراقين لهم فوضعوا لهم أحاديث ودسوها عليهم فحدثوا بها من غير أن يشعروا	26
20	5 - بعض من يفتي برأيه يلجأون إلى ذلك لإقامة دليل على ما أفتوا بآرائهم فيضعون	26
21	6 - ضرب يقلبون سند الحديث ليستغرب ليرغب في سماعه منهم وضع السند كوضع المتن	26
22	ضرب يتدينون بذلك لترغيب الناس في أفعال الخير وهم الزهاد ومن نسب إلى الصلاح	26
23	حمل بعض الوضاعين حديث من كذب علي، وتشبث برواية من كذب علي متعمدا ليضل بهذه الزيادة، لأنه كذب له لا عليه	27
24	لا بأس إذا كان كلام حسن أن يضع له إسناد، واستجاز بعض فقهاء العراق نسبة الحكم الذي دل عليه القياس	27
25	إمارات معرفة كون الحديث موضوعا	27
26	إقرار واضعه، أو ما يتنزل منزلة الإقرار	27
27	قرينة في حال الراوي والمروي	28
28	ركاكة ألفاظها ومعانيها	28
29	أن للحديث ضوءا كضوء النهار تعرفه	28
30	استشكال الحافظ ابن دقيق العيد الاعتماد على إقرار الواضع بالوضع وإن ذلك ليس بقاطع لجواز أن يكذب في هذا الإقرار	28
31	تراجم للوضاعين والمتهمين بالوضع	29
32	باب الهمزة	29
33	باب الباء	71
34	باب التاء	76
35	باب الثاء	77
36	باب الجيم	78
37	باب الحاء المهملة	84
38	باب الخاء	101
39	حرف الدال	108
40	حرف الراء	111
41	حرف الزاي	115
42	حرف السين	119
43	حرف الشين	129
44	حرف الصاد	130
45	باب الضاد المعجمة	134
46	حرف الطاء	135
47	باب الظاء المعجمة	137
48	حرف العين	139
49	باب الغين المعجمة	203
50	حرف الفاء	204
51	حرف القاف	206
52	حرف الكاف	208
53	حرف الميم	209
54	حرف النون	262
55	حرف الهاء	266
56	حرف الواو	271
57	باب اللام ألف	273
58	باب الياء	274
59	الكنى	282
60	المبهمات	286