الكشف الحثيث - سبط ابن العجمي - الصفحة ١٨٠
السابق
عبد الملك بن عبد الله بن عتبة بن عمرو بن عثمان بن عفان قال الذهبي هذا كذب ونسب طويل ولا يحتمل أن يكون بينه وبين عثمان عشرة آباء ولا ستة وقد ذكر الذهبي في ترجمته أحاديث وفي آخرها والظاهر لي أنه من تتمة كلام بن حبان (2) وقد روى حماد بن سلمة عن أبي المهزم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال لما قدم وفد ثقيف على رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا جئناك نسألك عن الإيمان أيزيد أو ينقص فإن الإيمان متثبت في القلب كالجبال الرواسي وزيادته ونقصه كفر قال الحافظ الذهبي فهذا وضعه أبو مطيع يعني الحكم بن عبد الله البلخي انتهى وقد ذكرته أنا في مكانه قال الذهبي فهذا وضعه أبو مطيع على حماد فسرقه هذا الشيخ منه وكان قدم خراسان فحدثهم عن الليث ومالك وكان يضع عليهم ولا يحل كتب حديثه إلا على سبيل الاعتبار والله أعلم 484 - عثمان بن عفان السجستاني قال ابن خزيمة أشهد أنه كان يضع الحديث على رسول الله صلى الله عليه وسلم 485 - عثمان بن عمارة عن المعافى بن عمران حديث لله في الخلق أربعون على قلب موسى وهذا كذب ساقه الذهبي بسنده إليه ثم إلى عبد الله يعني بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لله في الأرض ثلاثمائة قلوبهم على قلب آدم وله أربعون قلوبهم على قلب إبراهيم وله سبعة قلوبهم على قلب موسى وله ثلاثة قلوبهم على قلب جبرائيل وواحد على قلب إسرافيل فإذا مات الواحد منهم أبدل الله مكانه من السبعة إلى أن قال وإذا مات واحد من الثلثمائة أبدل الله مكانهم من العمة فيهم يحيى ويميت قال الذهبي فقاتل الله الذي وضع هذا الإفك ورواه أبو أحمد حسينك التيمي عن أحمد بن الأزهر حدثنا عبد الرحيم فذكره قال الذهبي في ترجمة عبد الرحمن بن يحيى الآدمي الراوي عن الراوي عن عثمان بن عمارة هذا بحديث الأبدال اتهمه به أو عثمان (1) يعني هذا والله أعلم
(١٨٠)
التالي
الاولى ١
٢٩٠ الاخيرة
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 1 - مقدمة المحقق: 5
2 التعريف بالكتاب وأهميته 8
3 ترجمة المؤلف 9
4 وصف المخطوط 11
5 عملي في التحقيق 11
6 مقدمة المؤلف 20
7 موضوع الكتاب ومصادره واقتصار المؤلف على ذكر المتهمين بالوضع 21
8 ترتيب المؤلف للكتاب وطريقته 22
9 الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم كبيرة من الكبائر العظام 22
10 رأي والد إمام الحرمين في تكفير من يستحل الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم 23
11 من تعمد الكذب على الله ورسوله في حديث واحد فسق وردت رواياته كلها وإن تاب 23
12 اختيار الإمام النووي القطع بصحة توبة الكاذب وقبول روايته 23
13 تواتر حديث من كذب علي متعمدا وعدد رواته ومن جمع طرقه من العلماء 24
14 أصناف الوضاعين 25
15 تقسيم الإمام ابن الجوزي الوضاعين على سبعة أقسام حسب الأمر الحامل لهم على الوضع 25
16 1 - ضرب يفعلونه انتصارا لمذهبهم كالخطابية والرافضة 25
17 2 - ضرب يتقربون به إلى بعض الخلفاء والأمراء بوضع ما يوافق فعلهم 25
18 3 - ضرب يتكسبون بذلك ويرتزقون وهم القصاص 26
19 4 - ضرب امتحنوا بأولادهم أو وراقين لهم فوضعوا لهم أحاديث ودسوها عليهم فحدثوا بها من غير أن يشعروا 26
20 5 - بعض من يفتي برأيه يلجأون إلى ذلك لإقامة دليل على ما أفتوا بآرائهم فيضعون 26
21 6 - ضرب يقلبون سند الحديث ليستغرب ليرغب في سماعه منهم وضع السند كوضع المتن 26
22 ضرب يتدينون بذلك لترغيب الناس في أفعال الخير وهم الزهاد ومن نسب إلى الصلاح 26
23 حمل بعض الوضاعين حديث من كذب علي، وتشبث برواية من كذب علي متعمدا ليضل بهذه الزيادة، لأنه كذب له لا عليه 27
24 لا بأس إذا كان كلام حسن أن يضع له إسناد، واستجاز بعض فقهاء العراق نسبة الحكم الذي دل عليه القياس 27
25 إمارات معرفة كون الحديث موضوعا 27
26 إقرار واضعه، أو ما يتنزل منزلة الإقرار 27
27 قرينة في حال الراوي والمروي 28
28 ركاكة ألفاظها ومعانيها 28
29 أن للحديث ضوءا كضوء النهار تعرفه 28
30 استشكال الحافظ ابن دقيق العيد الاعتماد على إقرار الواضع بالوضع وإن ذلك ليس بقاطع لجواز أن يكذب في هذا الإقرار 28
31 تراجم للوضاعين والمتهمين بالوضع 29
32 باب الهمزة 29
33 باب الباء 71
34 باب التاء 76
35 باب الثاء 77
36 باب الجيم 78
37 باب الحاء المهملة 84
38 باب الخاء 101
39 حرف الدال 108
40 حرف الراء 111
41 حرف الزاي 115
42 حرف السين 119
43 حرف الشين 129
44 حرف الصاد 130
45 باب الضاد المعجمة 134
46 حرف الطاء 135
47 باب الظاء المعجمة 137
48 حرف العين 139
49 باب الغين المعجمة 203
50 حرف الفاء 204
51 حرف القاف 206
52 حرف الكاف 208
53 حرف الميم 209
54 حرف النون 262
55 حرف الهاء 266
56 حرف الواو 271
57 باب اللام ألف 273
58 باب الياء 274
59 الكنى 282
60 المبهمات 286
جميع الحقوق محفوظة لـ محمد وال محمد الخالقين الرازقين المفوض لهم في كل شيء. Copyright © ∞-2025