(1) تقدم 4 / 85 " ترابذ " وفي عدة مراجع " تزايد " كما هنا والله العالم.
(2) من الأصل هنا وتقدمت في بقية النسخ كما مر التنبيه عليه.
(3) بهامش الأصل حاشية لم تضح وتقدم 4 / 85 جماعة من بني العبل ويأتي في حرف القاف (باب القبلي والعبلي) وفيه جماعة.
وفي المشتبه " [اما العبلي] بسكون [فهو] أبو عدي العبلي، عن كعب بن مالك غير الصحابي شعرا " وحكاه التوضيح والتبصير ولم يزيدا شيئا، وأبو عدي العبلي المعروف هو الشاعر المشهور عبد الله بن عمر بن عبد الله بن علي بن عدي ابن ربيعة بن عبد العزى بن عبد شمس بن عبد مناف، قال معب في نسب قريش ص 158 بعد أن ذكره " يقال له العبلي وليس بعبلي، انما العبلات من ولدته عبلة بنت عبيد. " وقد تقدم ذكر عبلة هذه في رسمها وأنها أم أمية الأصغر وعبد أمية ونوفل أبناء عبد شمس. فأما عبد العزى بن عبد شمس جد الشاعر عبد الله بن عمر هذا فأمه عمرة بنت واثلة..، راجع نسب قريش للمصعب ص 98 وفي الأغاني مطبوعة الدار 11 / 293 بعد أن ذكر هذا الشاعر ونسبه وأنه ليس من العبلات قال " وإنما أدخلهم الناس في العبلات لما صار الامر لبني أمية الأكبر وسادوا وعظم شأنهم في الجاهلية والاسلام وكثر أشرافهم فجعل سائر بني عبد شمس من لا يعلم قبيلة واحدة فسموهم: أمية الصغرى، ثم قيل لهم: العبلات، لشهرة الاسم " فيتلخص ان من عدا أمية الأكبر من بني عبد شمس صار يطلق عليهم:
أمية الصغرى، و: العبلات وفي القبس " العبلي بسكون الياء في قريش.. " ذكر قصة العبلات ثم قال " وقال أبو عبيدة: قالوا في العبلات حي من قريش:
عبلى، أوقعوا الإضافة (يعني النسبة) على الواحد (يعني انهم جعلوا النسبة إلى المفرد وهو عبلة، ولك أن تقول ان النسبة ليست إلى لفظ العبلات، وإنما هي إلى اسم الام وهو عبلة) منهم عبد الله بن عمر العبشمي [العبلي] عن عبيد (في النسخة:
سعيد) بن جبير، وعنه ابن إسحاق، وقال عبد الغني بن سعيد: العبلي بفتح الباء وهو خطأ والله أعلم " وفي المشتبه النسبة لعبد الغني ص 65 " وأما العبلي بالعين التي لا تعجم فهم جماعة منهم عبد الله بن عمر العبلي العبشمي عن عبيد بن جبير، روى عنه محمد بن إسحاق... " وذكر بعده جماعة من بني العبل الرعينيين " والنسبة إليهم بفتح الموحدة اتفاقا، وتبعه الأمير فيما يأتي في حرف القاف، وذكر في الأنساب واللباب النسبة إلى العبل والعبلات في رسم واحد بفتح الموحدة، وفي المشتبه والتوضيح والتبصير ذكر العبشمي هذا في رسم (العبلي) بفتح الموحدة وزاد في التوضيح فقال " نسبة إلى العبل بن عمرو بن مالك بن زيد بن رعين " ثم ذكر عبارة المشتبه " عبد الله بن عمر العبلي عن عبيد بن جبير وعنه ابن إسحاق. وحجاج بن عبد الله ابن حمزة الرعيني.. " وفي اسم هذا العبشمي شيخ ابن إسحاق ونسبه اختلاف قد لخصته في التعليق على كتاب ابن أبي حاتم ج 2 ق 2 رقم 497 ومن جملة ما قيل بعضهم " عبد الله بن عمر بن ربيعة " وقيل في اسمه " عبيد الله " والذي يتلخص أن أبا عدي العبلي الذي ذكره الذهبي يغلب على الظن أنه أبو علي العبلي الشاعر المعروف وأن العبشمي شيخ ابن إسحاق إما أن يكون هو الشاعر نفسه أو بعض أقاربه. وجريت في التعليق على كتاب ابن أبي حاتم على أن النسبة (العبلي) بفتح العين والباء تبعت فيها عبد الغني وغيره لاحتمال أن تكون النسبة إلى الفظ (العبلات) والذي يتبين الآن أن الصواب في النسبة إلى العبلات (العبلي) بسكون الموحدة والله أعلم.