(1) مفاد هذا أن شقيرا لقب لعلى نفسه فعلى هذا كان ينبغي ذكره قبل (الآباء) لكن في المستمر ما لفظه (قال الخطيب في استدراك ما أغفلاه: وعلي بن الحسين ابن يعقوب أبو الحسن الهمداني الكوفي ويلقب أبو الحسين شقيرا حدث عن مطين والحسن بن حباش وجعفر بن محمد بن عبيد بن عتبة وغيرهم، روى عنه أبو الحسن بن الجندي البغدادي وجناح بن نذير وغيرهم من متأخري الكوفيين.
ثم روى عن أبي محمد الخلال عن أحمد بن محمد بن عمران ثنا أبو الحسن على بن الحسين (في النسخة: الحسن) بن شقير الهمداني - وساق حديثا، فدل الحديث الذي رواه على أن الحسين هو ابن شقير لا كما قال في الترجمة إن الحسين هو شقير والله أعلم بالصواب) قال المعلمي آخر كلام الأمير يقتضى أن يكون الخطيب قال (يلقب الحسين شقيرا) والذي حكاه عن الخطيب (يلقب أبو الحسين) وهذا موافق لقوله في السند (على بن الحسين بن شقير) لا مخالف له كما زعم الأمير، فكأنه بنى على أن الخطيب قال أولا (يلقب الحسين شقيرا) وظاهر ما في الاكمال أنه بنى على أن الخطيب قال (يلقب أبو الحسن شقيرا) وأبو الحسن هو على نفسه وعلى كل حال فالاعتماد على ما وقع في السند (على بن الحسين بن شقير) فيكون ما في الاكمال وهما والله أعلم.