(1) وزاكي.
(2) وداجن.
(3) هكذا في ه‍ والأصل مشتبه بين سعد وسعيد.
(4) في ه‍ (احمد).
(5) في ه‍ (أبي سهل).
(6) وفى الاستدراك (ذاكر بن شيبة العسقلاني، حدث عن رواد بن الجراح، حدث عنه أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني. وأبو القاسم ذاكر بن كامل بن أبي على ابن القراء وأبي سعد أحمد بن عبد الجبار بن الطيوري وغيرهم، وحدث بالإجازة عن أبي بكر الشيروئي، (بهامش ظ ما لفظه حاشية: وأبي الفضل محمد بن طاهر المقدسي بكتاب العمل بالإجازة على الإجازة) وكان ثقة صالحا، حدثنا عنه شيخنا الحافظ أبو محمد بن الأخضر وأثنى عليه وأطراه، توفى يوم السبت ودفن من الغد سابع رجب من سنة إحدى وتسعين وخمسمائة. وذاكره (كذا هنا وتقدم 1 / 411 في التعليق في رسم البرنى: ذاكر الله. وهكذا في المشتبه وغيره) بن إبراهيم بن محمد الحربي المعروف بابن البرنى، حدث عن أبي الحسين (وقع فيما تقدم 1 / 411: أبي الحسن. خطأ) محمد بن محمد بن الفراء، تقدم ذكره) وفى تكملة الصابوني رقم (104) الشيخ الصالح ذاكر الله بن أبي بكر بن أبي الحسن بن هبة الله بن علي بن عبد الوهاب بن الشعيري الدمشقي سمع من الحافظ أبي القاسم على بن الحسن بن عساكر وروى عنه، رأيته وسمعت منه وهو من بيت مشهور) ورقم (105) (وأبو الفضل ذاكر بن عبد الوهاب ابن عبد الكريم بن متوج بن بركات الأنصاري السقباني نسبة إلى قرية من غوطة دمشق تسمى سقبا، سمع أيضا من الحافظ أبي القاسم بن عساكر وروى عنه، لقيته وسمعت منه، لم أتحقق مولده، وتوفى في يوم الخميس الرابع عشر من جمادى الأولى سنة ست وثلاثين وستمائة بقريته ودفن بها) ورقم (106) (وأبو الفضل ذاكر بن إسحاق بن محمد بن المؤيد بن علي بن إسماعيل بن أبي طالب الهمذاني ثم الأبرقوهي، ويسمى محمدا أيضا، مولده في سنة ست وستمائة تقريبا.. سمع بأصبهان الخطيب أبا القاسم عبد اللطيف بن محمد... وببغداد جماعة من أصحاب أبي الفضل الأرموي وأبي الوقت الهروي وأصحاب الحافظ أبي الفضل بن ناصر.. سمعت منه وسمع معي على جماعة من الشيوخ بمصر وتوفى رحمه الله في ربيع الأول سنة إحدى وخمسين وستمائة ودفن بسفح المقطم..) وفى الاستدراك (وأما زاكي أوله زاي وآخره ياء فهو زاكي ابن حمد الحراني) ذكره السمعاني في تاريخه.