٥٥ - انظر فهرست ابن النديم ٢٢٩، وعلوم الحديث ٢٢٧، وفتح المغيث للسخاوي ٢ / ٣٣٤.
في الحقيقة ان علل أحمد عبارة عما سأله أصحابه في الحديث والرجال ثم جمعه كل منهم في كتاب مستقل، كعبد الله والمروذي وغيرهما.
٥٦ - قد طبع منه المجلد الأول في أنقرة بتركيا سنة ١٩٦٣ م بتحقيق الدكتور طلعت قوج بيكيت والدكتور إسماعيل جراح أوغلي، وبقي المجلد الثاني فلم يطبع بعد والأخ الفاضل الدكتور وصي الله محمد عباس يقوم بتحقيق هذا الكتاب - وفقه الله لاخراجه في أقرب وقت - والكتاب يوجد منه نسخة خطية في مكتبة أيا صوفيا باستانبول، وتوجد صورة عنها في قسم المخطوطات بالمكتبة المركزية بالجامعة الاسلامية برقم ٣٨١ كما يوجد منه بعض الاجزاء في دار الكتب الظاهرية بدمشق.
انظر فهرس الألباني ٢٢٢.
٥٧ - ذكره ابن خير في الفهرست باسم " معرفة الرجال وعلل الحديث " وقال: جزء كبير.
ويوجد في دار الكتب الظاهرية بدمشق جزء صغير باسم: " من كلام أبي عبد الله أحمد بن محمد ابن حنبل رضي الله عنه في علل الحديث ومعرفة الرجال " مكتوب على طرة الكتاب: " مما رواه عنه أبو بكر أحمد ابن محمد بن الحجاج المروذي وأبو الحسن عبد الملك بن عبد الحميد الميموني، وأبو الفضل صالح بن أحمد ابنه رحمهم الله، وأحاديث وحكايات وغير ذلك، رواية أبي أحمد الحسين بن علي بن محمد ابن يحيى التميمي النيسابوري عن أبي عوانة يعقوب بن إسحاق الأسفرائيني عنهم ".
توجد صورة منه في قسم المخطوطات بالجامعة الاسلامية برقم: ٩٩.
٥٨ - اختلف في نسبة الكتاب فبعضهم نسبوه إلى الأثرم، منهم:
ابن النديم في فهرسته فعده من مؤلفات الأثرم ٢٢٩.
والذهبي في التذكرة ٢ / ٥٧١.
وابن كثير في البداية والنهاية ١١ / ١٠٨.
وابن رجب في شرح علل الترمذي ٤٣٩.
والسخاوي في فتح المغيث ٢ / ٣٣٤.
ولكن الخطيب جعله من رواية الأثرم عن أحمد بن حنبل فقال في ترجمة محمد بن جعفر الراشدي: " وحدث عن أبي بكر الأثرم كتاب العلل لأحمد بن حنبل " تاريخ بغداد ٢ / ١٣١.
وقال في ترجمة الأثرم: " وله كتاب في علل الحديث ومسائل أحمد بن حنبل " فهنا نسبه إلى الأثرم، تاريخ بغداد ٥ / 110.
ونقل الخطيب عن صالح بن محمد البغدادي بأنه قال: كان أصحابنا ينكرون على الأثرم كتاب العلل لأحمد بن حنبل. المصدر السابق 5 / 111.
وكذلك ذكره ابن حجر في المعجم المفهرس في كتب العلل باسم سؤالات أبي بكر الأثرم لأحمد بن حنبل 1 / 466 - 467.
وقال ابن حجر في التهذيب: " روى عن أحمد بن حنبل وتفقه عليه وسأله عن المسائل والعلل " 1 / 78.
ويمكن الجمع بأن مادة الكتاب مروية عن أحمد بن حنبل فنسب إليه وحيث إن الأثرم جمعه ورتبه فنسب إليه. والله أعلم.