طبقات المحدثين بأصبهان - عبد الله بن حبان - ج ١ - الصفحة ٩٦
السابق
مصنفات أبي الشيخ، وسأذكر في قائمة مصنفاته جميع ما نسب إليه من الكتب، سواء كان مفقودا أم موجودا، مع ذكر مكان وجوده إن عرف - إن شاء الله - وأرتبها على حروف المعجم، وهي كالآتي:
1 - كتاب " الإجازة "، لم يصل إلينا.
2 - " أحاديث أبي الزبير، عن غير جابر بن عبد الله " موجود منها من ق 9 - 24 في الظاهرية.
3 - " أحاديث اختارها أبو بكر أحمد بن موسى بن مردويه " - تلميذه.
(ت 410 ه‍). موجود منها بعض الأوراق بالظاهرية. مجموع 8 (61 أ - 68 أ، 784 ه‍)، 82 / 1 (ا أ - 23 أ من القرن الهجري السابع، 93 (21 أ - 37، 592 ه‍).
4 - " أحاديث أبي عمير وبكر بن بكار "، الموجود جزء منها بالظاهرية من ق 65 - 72 (ه).
5 - " أحاديثه "، موجودة بالظاهرية من ق 1 - 23، وفيه أحاديث مما في " العوالي "، فلعلها جزء من كتابه " العوالي " الذي سيأتي التعريف به.
6 - أحاديث طلحة بن مصرف وزبيد اليامي.
(٩٦)
التالي
الاولى ١
٤٥٨ الاخيرة
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 شكر وتقدير 5
2 تقديم بقلم الأستاذ الدكتور أكرم ضياء العمري 7
3 المقدمة 11
4 دوافع التخصص في السنة 11
5 أسباب اختيار تحقيق هذا الكتاب 12
6 محتويات المقدمة 14
7 بعض المشاكل التي واجهتني أثناء التحقيق 16
8 الباب الأول: في أصبهان 18
9 الفصل الأول: وفيه مبحثان 19
10 المبحث الأول: في أسماء أصبهان قديما وحديثا وضبطها 19
11 ضبطها 20
12 وجه تسميتها وبيان الأقوال فيه 20
13 المبحث الثاني: في موقع أصبهان ومساحتها وإنشائها وتاريخ فتحها ومكانتها 23
14 موقعها 23
15 حدودها ومساحتها قديما وحديثا 25
16 تاريخ إنشاء أصبهان 29
17 من الذي تولى فتح أصبهان من الصحابة؟ 31
18 الفصل الثاني: في أهمية أصفهان، ومميزاتها، وبعض نشاطات أهلها 33
19 رغبة الناس بالهجرة إلى أصفهان 36
20 ما ورد من الفضل لأهل هذه البلاد 37
21 بدء التحديث بأصفهان 38
22 نشاط العلماء بتاريخ أصفهان 39
23 الحركة الفكرية في مدن المشرق 43
24 الكتب المؤلفة في تاريخ أصفهان قديما وحديثا عبر القرون الاسلامية 44
25 مذهب أهل أصفهان قديما وحديثا 53
26 الفصل الأول: في ترجمة المؤلف 59
27 اسمه ونسبه 59
28 ولادته ونشأته وبدؤه في طلب الحديث والبيئة التي عاش فيها 61
29 رحلاته في طلب العلم وسماع الحديث 63
30 ثقافته ونبوغه 67
31 شيوخه 77
32 ثناء العلماء عليه وتوثيقه 82
33 عقيدته ومذهبه 88
34 صلاحه وعبادته 89
35 وفاته وما قيل فيه بعد وفاته 90
36 آثاره العلمية 91
37 المبحث الأول: اسم الكتاب كما جاء ذكره عند المؤلف وغيره 102
38 المبحث الثاني: أهمية الكتاب وثقة العلماء فيه والاستفادة منه 106
39 محتواه 110
40 موارده 110
41 منهج المؤلف في كتابه الطبقات 113
42 بعض الملاحظات على المؤلف وكتابه المذكور 117
43 وصف النسختين الخطيتين اللتين اعتمت عليهما 119
44 رواة النسختين 122
45 السماعات الموجودة على الجزء الأول والثاني 124
46 منهج التحقيق 132
47 شرح الرموز والمصطلحات 135
48 بيان ما ورد في فضل أصبهان 141
49 خصائص أصبهان 148
50 طول مدينتها قديما 170
51 ذكر فتوح أصبهان واستشاره عمر بن الخطاب في فتح أصبهان ونهاوند 171
52 فتح نهاوند وما جرى قبله من المحاورات 178
53 حصار المسلمين لأصبهان وفرار ملكها 181
54 فتح مدينة أصبهان 182
55 بيان خطأ أبي نعيم الملائي في تاريخ موت الحسن بن علي وبيان الراجح فيه 185
56 ضبط بريد وأبي الحوراء اللذين وقعا محرفا في المستدرك وسنن الترمذي وغيرهما حيث جاء عندهم: يزيد وأبي الجوزاء 185
57 بيان شواهد حديث دع ما يريبك وتخريجه وحكمه 186
58 مرور ابن عمر على جذع ابن الزبير وهو مصلوب عليه وما قال فيه 189
59 مجيء أم ابن الزبير أسماء بعد قتله بثلاثة أيام، وقولها للحجاج: أما آن لهذا الراكب أن يبرك 190
60 مجيء الحجاج إلى أسماء بوصية أمير المؤمنين لها، وخاجرى بينهما من المحاورات، وذكرها الحديث في ثقيف كذاب ومبير 191
61 عدد ما قتله الحجاج صبرا مائة ألف وعشرين ألف قتيل 191
62 تعيير أهل الشام لابن الزبير بالنطاقين 191
63 بيان سبب التلقيب بالنطاقين كما ذكرت أسماء نفسها 191
64 توجيه قوله طاف أبو بكر بعبد الله بن الزبير في خرقة، وهو ولد بالمدينة 192
65 تحقيق قوله في ابن الزبير وهو أول مولود ولد في الاسلام، وبيان الصواب في أول مولود في الاسلام 193
66 خشوع ابن الزبير في صلاته 194
67 مواصلة ابن الزبير من الجمعة إلى الجمعة، وإفطاره بأشياء مخصصة 195
68 بيان تساهل محقق صفة الصفوة في تصحيح حديث سلمان منا أهل البيت 198
69 بيان وهم ابن الجوزي في أبي ربيعة الايادي، فقال: هو زيد بن عوف، وهو متروك ذاهب الحديث، وإنما هو عمر بن ربيعة، وهو حسن الحديث، وذلك في حديث أن الجنة تشتاق إلى ثلاثة 199
70 تخريج حديث عبد الله بن سلام: عاشر عشرة في الجنة، وبيان ضعف سند سلمان عاشر عشرة في الجنة 201
71 قصة إسلام سلمان الفارسي في طلب الدين الصحيح 202
72 وتقديمه الصدقة، ثم الهدية للرسول - صلى الله عليه وسلم - 206
73 رؤيته خاتم النبوة بظهره 207
74 مكاتبته صاحبه على ثلاثمائة نخلة، وأربعين أوقية، وغرس الرسول - صلى الله عليه وسلم - النخيل له 208
75 تأسف سلمان على ما فاته من الغزوات، حيث حبسه الرق عن المشاركة فيها 209
76 تحقيق إسناد قصة إسلام سلمان الفارسي وحكمها 210
77 بيان الجمع بين قول سلمان: كنت رجلا من أهل جي، أو كنت فارسيا من أهل أصبهان من قرية جي، وبين قوله: أنا من رامهرمز 210
78 بيان إيهام ابن عبد البر في ذلك 210
79 ذكر ما أعطاء رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لأداء مكاتبته 210
80 قصة إسلامية بطريق آخر 210
81 إملاء الرسول - صلى الله عليه وسلم - عليا أداء فدية سلمان عثمان بن الأشهل، وقوله صلى الله عليه وسلم - ليس لاحد على سلمان سبيل 218
82 بيان ضعف سنده ووجوه ذلك 219
83 بيان بنات سلمان 220
84 مداومة سلمان إلى بضعة عشر رب 222
85 ما ذكر من طول عمر سلمان أنه عاش 350 سنة وبيان رهطه 222
86 تحقيق الذهبي في عمر سلمان، وأنه ما جاوز الثمانين وتعقيب ابن حجر عليه 223
87 كتاب وصية الرسول - صلى الله عليه وسلم - لأهل بيت سلمان 223
88 بيان ضعفه وعلله 223
89 فتح بديل الطبسين، وفتح مجاشع القاشانين، وفتح أبي موسى الدارك 252
90 جاء مجاشع بأخيه مجالد إلى النبي ليبايعه على الهجرة 258
91 قول عائذ المزني لعبيد الله بن زياد: إن شر الرعاء الحطمة، وقل عبيد الله له: اسكت، إنما أنت من نخالة أصحاب محمد - صلى الله عليه وسلم 260
92 تسيير معاوية لنابغة الجعدي إلى أصبهان، وذكر وفاته بها 262
93 إنشاد النابغة للنبي - صلى الله عليه وسلم وقوله له: لا يفضض الله فاك 263
94 استعمال علي عمرو بن سلمة على أصبهان، فلما انفتل عرض له الخوارج، وكان معه خراج أصبهان 267
95 استعمل أيضا يزيد بن قيس على الري، ثم استعمل محنف بن سليم على أصبهان 267
96 قصة الزقين الذين بعث بهما إلى أم كلثوم، وعتاب أمير المؤمنين على المسؤول 268
97 تحقيق سند وحكم حديث على كل أهل بيت أضحية وعتيرة 269
98 مجيء عمرو بن خالد والأحنف إلى علي، فقال الأحنف: أخبرني ابن أخي أنك تقسم فينا نساءهم، فقال: معاذ الله 273
99 تخريج حديث: أن حممة شهيد، وتصحيحه، وبيان وهم الهيثمي 276
100 في داود حيث اختلط عليه داود الأودي مع داود بن يزيد فالأول ثقة، والثاني منكم فيه، كما قال الهيثمي، وتصحيح ما وقع من الخطأ في الأودي حيث جاء الأزدي عند البعض 276
101 كتاب عمر إلى عبد الله بن عتبان أن سر إلى أصفهان 278
102 خروجه إلى أصبهان ولقاؤه مع الاستندار، وقتله الشيخ، وكتابه أمر الصلح 279
103 ذكر توجيه عمر أمراء البصرة بعد وقعة نهاوند، وبعثه اللواء إلى عبد الله بن عبد الله لفتح أصبهان 280
104 ذكر هزيمة أهل أصبهان، وقبولهم الصلح على أداء الجزية 280
105 متن كتاب الصلح من عبد الله بن عبد الله لأهل أصفهان 280
106 عدد من دخل من الصحابة أصبهان 281
107 ما ذكر من أمر أصبهان الصلح منها 282
108 قال الثوري: أصفهان صلح 283
109 الطبقة الثانية 285
110 فتح الأحنف بن قيس التيمرة، وجرم قاشان عنوة، ومنها سبي وثاب مولى ابن عباس 285
111 ذكر كتاب النبي - صلى الله عليه وسلم - إلى بني تميم، وقول الأحنف إلى ما يدعو 286
112 قال الأحنف: ثمانية إن أهينوا، فلا يلوموا إلا أنفسهم 288
113 ذم عمر بني تميم وإجابة الأحنف له، وقول عمر فيه: إنه قد كفاكم سيدكم 289
114 تفاخر رجل من بني تميم على رجل من قريش بالأحنف بقوله: فينا أحلم العرب 290
115 تعقيب على المؤلف على إدخاله السائب بن الأقرب في طبقة التابعين، وهو من الصحابة على الصواب 291
116 إخراج كنز من إيوان كسرى وأمر عمر بتقسيم ذلك على المسلمين 293
117 تخريج حديث: الخيل معقود في نواصيها الخير، وبيان أنه من الأحاديث المتواترة 298
118 استعمل علي رضي الله عنه - يزيد بن قيس على الري، وهمذان، وأصبهان 300
119 كان سعيد بن جبير بأصبهان لا يحدث، ثم رجع إلى الكوفة، فجعل يحدث 305
120 كان سعيد بن جبير بفارس يتحزن لما لا يسأله أحد عن شيء 307
121 بيان تساهل السيوطي في تصحيح حديث العيافة والطرق من الجبت، وتساهل النووي في تحسينه هذا الحديث 312
122 توجيه عمر - رضي الله عنه - أبا موسى الأشعري إلى فارس واصطخر وأصبهان 316
123 بيان إسلام أبي سليمان الفقيه على يد أبي موسى، وتجديد ذلك أمام أمير المؤمنين عمر - وكان ابن ملك أصبهان - وتخطيط عمر له بالكوفة 316
124 بيان ما ذكره الحافظ ابن حجر في حديث المغيرة في المسح نقلا عن البزار أنه رواه عنه ستون رجلا 318
125 مصالحة النبي - صلى الله عليه وسلم - أهل نجران على ألفي حلة 323
126 ما ذكر من أن أبا إسحاق السبيعي روى عن واحد وعشرين من الصحابة 326
127 بيان وهم المؤلف في جعل حديث مسلم بن أبي بكرة تحت ترجمة عبيد الله بن أبي بكرة، وذلك بسبب ورود ابن أبي بكرة في السند بدون تعيين 329
128 تعقيب على العلائي في تحسين حديث ينزل ناس من أمتي بغائط يسمونه البصرة 331
129 بيان ضعف حديث كان رسول الله إذا استجد ثوبا لبسه يوم الجمعة وتخريجه 334
130 بيان مرور ابن عمر على العقبة وعبد الله بن الزبير مصلوب عليها، فقال ابن عمر: السلام عليكم ورحمة الله... وأن إمة أنت أشرها لامة صدق 340
131 بيان حفر القناة والوصول إلى كهف فيه ثلاثة أسرة عليها لوحات مكتوبة 347
132 تخريج أثر علي: من قرأ خلف الامام ليس على الفطرة، وبيان ضعفه 350
133 تخريج حديث: التسبيح، هو حسن الاسناد 354
134 تخريج حديث: الأمير الذي يعمل بمعاصي الله تتدافع أقتابه في النار، وهو صحيح 356
135 تعقيب على أبي حاتم في قوله في حبيب بن الزبير الأصبهاني: لا أعلم أحدا 357
136 حدث عنه غير شعبة، وقد روي عنه أكثر من واحد 359
137 تخريج حديث: الدجال، وحكم سنده 361
138 تخريج حديث: قريش ولاة الناس في الخير والشر، وسنده صحيح، وذكر شواهده، وبيان معنى ولاة الناس في الخير والشر 361
139 تخريج حديث: نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن تباع الثمة حتى يتبين صلاحها 362
140 الكلام في سنده، حيث رفعه بعض، وإرسله بعض، والمرسل هو المحفوظ تفسير قوله تعالى: " زيتونة لا شرقية ولا غربية) عن عكرمة 363
141 تخريج حديث: لجمع بين الحج والعمرة، وطاف لهما طوافين، وسعى لهما سعيين، وبيان ضعفه مرفوعا، وصحته موقوفا 366
142 تخريج حديث: أن الله جعل الحق على لسان عمر وقلبه، وذكر شواهده 369
143 تخريج حديث: الذهب بالذهب، والفضة بالفضلة، وبيان ضعف سنده بطريق المؤلف، وكون الحديث متفق عليه بغير هذا الاسناد 372
144 بيان ضعف وغرابة متن حديث: إن لصحاب الحق يدا ولسانا، وتخريجه باللفظ المشهور - إن لصاحب الحق مقالا 373
145 بيان ضعف حديث اتزر ابن عباس، فأرسل إزاره من مقدمة.. وقال: هكذا رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بسند المؤلف، وصحته بغير 377
146 تخريج حديث: المسجد الذي أسس على التقوى مسجدكم هذا، وضعفه بسند المؤلف، وبيان صحته من غير طريقه 380
147 تخريج حديث: كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته، والكلام على سند المؤلف وبيان أن الحديث متفق عليه 385
148 تخريج حديث: نهي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يجصص القبر، أو يبني عليه 387
149 كان الحسن يحلف أن محمدا - صلى الله عليه وسلم - رأي ربه - تخريجه وبيان الأقوال في رؤيته 389
150 تخريج حديث: الضيافة ثلاثة أيام، وبيان شواهد وبيان حكمه 390
151 ذكر قول الشافعي أن ليث بن سعد كان أفقه من مالك بن أنس 393
152 بيان سبب نزول قوله تعالى: (لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم نسؤكم)، وبيان الأوقال فيه، والمراجح منها، وعدد السائلين في ذلك 395
153 بيان أشد آية على أهل النار، وبيان ضعف سنده 398
154 تخريج حديث أن ابني هذا سيد، وبيان شواهد 406
155 تخريج خطبة حذيفة اقتربت الساعة وانشق القمر، وبيان طرقه 408
156 تفسير قوله تعالى: " فصعق من في السماوات ومن في الأرض) عن السحن تفسير سورة قريش عن ابن عباس وتخريجه 412
157 بيان قوله: يا أيها الناس، إنما أنا بشر، فما حدثتكم به من عند الله، فهو حق، وما قلت فيه من قبل نفسي، فإنما أنا بشر أخطئ وأصيب وتخريجه 413
158 تخريج حديث: من لعن صاحبه، وبيان أن إسناده حسن مع ذكره شواهده 413
159 تفسير ابن عباس قوله تعالى: (الشمس والقمر بحسبان)، وقوله (النجم والشجر يسجدان)، وتخريجه 414
160 تفسير ابن عباس (العاديات)، وقوله: إن الأسنان لربه لكنود 415
161 تفسير قوله: (ن والقلم) عن السدي وتخريجه 416
162 تفسير قوله: (الله الذي خلق سبع سماوات ومن الأرض مثلهن) عن) ابن عباس وتخريجه 417
163 تفسير قوله: (يعلمون ظاهرا من الحياة الدنيا) عن سعيد بن جبير 418
164 تخريج حديث: (على أصلي، وجعفر فرعي) وبيان أنه منكر ضعيف إن لم يكن موضوعا 421
165 تخريج حديث: الجهر بالبسملة، وفي سنده منكر الحديث، وبيان شواهده وجمع طرقه وضعفها، والخلاصة فيه 424
166 تخريج حديث: من ذكر رجلا بما فيه فقد اغتابه.. وحكم سنده وبيان أن الحديث صحيح بغير سند المؤلف 427
167 تخريج حديث: ما صلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صلاة قط إلا لوقتها إلا صلاتين بجمع وبيان صحته بغير سند المؤلف 430
168 تخريج حديث عائشة: كنت أطيب رسول الله قبل أن يطوف بالبيت 431
169 بيان تخريج حديث: لا يحفظ منافق سورة هود وبراءة... وبيان ضعف سنده 432
170 تخريج حديث: لا يغرنكم من سحوركم أذان ابن أم مكتوم، وبيان الخطأ والصواب في سنده، وبيان ما ورد لا يغرنكم من سحوركم أذان بلال 434
171 تخريج حديث: عودا المريض، وأجيبوا الداعي، وبيان ضعف سنده 435
172 بيان ما وقع من الحرب بين الهذيل وعبد الله بن معاوية، وهزيمة الهذيل ففي الاخر 437
173 تخريج حديث: إذا دخل النور القلب انفسح له وانشرح وبيان ضعفه من طريق المؤلف، وذكر قول ابن كثير في أسانيد هذا الحديث 440
174 تخريج قوله: إنما هما اثنتان، فأحسن الحديث كتاب الله، وبيان قول ابن حجر إن ظاهر هذا موقوف، ولكن الطرق الثاني مرفوع حكما 443
175 تخريج حديث: نهاني النبي أن أبيع ما ليس عندي، رواه المؤلف مرسلا، وبيان طرقه موصولا 444
176 تخريج حديث: عالم أشد على إبليس من ألف عابد، وبيان طرقه وضعفه 445