(1) هكذا في قط والثقات وترجمة هذيم عنده في التابعين، وكتاب ابن أبي حاتم وزاد " الفارسي " ووقع في صف " سليمان " خطأ - ح (2) صف " عربي " كذا - ح (3) هذه الترجمة من هامش قط والموجود في الكتب هديم بن عبد الله ويقال ابن ثرملة التغلبي من رهط الصبى بن معبد والمعروف في خبره قول الصبى " أردت الحج والعمرة فلقيني رجل من قومي يقال له هديم " وقال بعض الرواة " أديم " فضبطه ابن مأكولا والذهبي في المشتبه وابن حجر في التبصير كما هنا. ولكن وقعت ترجمته في تهذيب المزي وتهذيبه لابن حجر والخلاصة والتقريب والإصابة بعد هذيل فاقتضى ذلك مع التزامهم الترتيب أن يكون بالمعجمة والظاهر أنه خطأ والله أعلم، بقى انه لم يذكر أحد انه روى عنه مرة بن شراحيل كما وقع هنا، وفي التبصير " وبالكسر ثم ذال معجمة هذيم من رهط النضر بن معبد له صحبة " كذا قال وقد قال الذهبي في المشتبه " وهذيم بالكسر معدوم " ولم يذكر ابن حجر في الإصابة من يوافق هذه الزيادة وانما ذكر صاحبنا هذا كما مر واخشى أن يكون ما زاده في التبصير وهما ويكون قوله " النضر " مصحفا عن الصبى والله أعلم - ح (4) هكذا في قط وكتاب ابن أبي حاتم والثقات ووقع في صف هنا " هزهان بن ميمون " وفي الموضع الآنى " هرهان بن ميزن " خطأ - ح (5) هكذا في قط وعبارة ابن أبي حاتم " روى عن إبراهيم النخعي " ووقع في صف " بن إبراهيم " خطأ - ح