(1) الحديث المذكور أخرجه أبو داود في سننه كتاب الأدب - باب ما يقول إذا أصبح " حدثنا موسى بن إسماعيل نا حماد ووهيب... " ذكر ان في رواية حماد " عن أبي عياش " وفى رواية وهيب " عن ابن أبي عائش ".
قال أبو داود " ورواه إسماعيل بن جعفر وموسى الزمعي وعبد الله بن جعفر عن سهيل عن أبيه عن ابن عائش " وأخرجه الإمام أحمد في مسنده (4 / 6) في مسند أبى عياش الزرقي ساقه عن الحسن بن موسى عن حماد وفيه " عن أبي عياش " وقد أخرجه ابن ماجة في سننه في أبواب الدعاء - باب ما يدعو به الرجل إذا أصبح وأمسى " حدثنا أبو بكر ثنا الحسن بن موسى.. " وفيه " عن أبي عياش الزرقي " وقال الدولابي في الكنى (1 / 46) " أبو عياش الزرقي " رضي الله عنه حدثنا محمد بن إسماعيل البخاري أبو عبد الله قال ثنا ابن أبي مريم قال ثنا أبو غسان.. " فذكره كما تقدم. وفى التهذيب (12 / 194) " وقد نص أبو أحمد الحاكم ان هذا الحديث من رواية أبى عياش الزرقي وقال أبو بشر الدولابي عنه روى عنه زيد بن أسلم حديث من قال إذا أصبح " أقول وقد رواه سعيد بن أبي هلال عن أبي صالح السمان ان أبا عياش رضي الله عنه كان يقول - قال ابن السني في عمل اليوم والليلة طبعة ثانية ص (18) " حدثنا يونس بن الفضل الطيالسي ثنا يونس بن عبد الاعلى ثنا ابن وهب ثنا عمرو بن الحارث عن سعيد.. " فذكره أقول فظهر ان الاضطراب من سهيل والصواب رواية حماد عن سهيل لمتابعة سعيد ابن أبي أيوب عن أبي صالح ومتابعة زيد بن أسلم عن أبي عياش ويبقى النظر في أبى عياش هذا الزرقي هو صاحب الترجمة أم غيره؟ استظهر ابن حجر في الإصابة انه غيره وفيه نظر لأنه لم يثبت ان في الصحابة أبا عياش غيره وقد عرفت من صنيع الإمام أحمد ثم المؤلف الحكم بأنه هو وقال ابن أبي حاتم في ترجمة الزرقي " روى عنه أبو صالح السمان والد سهيل سمعت أبي يقول ذلك " وجزم أبو أحمد الحاكم بأنه هو كما مر وكذلك الدولابي والله أعلم - ح.