(1) هذه الترجمة ملحقة بهامش الأصل وكتب عقبها " سقط من رواية العذري " وذكره ابن حبان في ثقات التابعين كالذي قبله وكذلك ذكر هما ابن أبي حاتم وزاد ثالثا " زهدم بن الحارث المكي روى عن ابن عيينة أدركه أبى " وهذا الثالث ذكره الذهبي في الميزان وذكر انه يروى عن حفص ابن غياث واستدرك الياسوفي في حاشية له على الميزان فزاد ترجمة للغفاري المذكور وقال " قد ذكر الذهبي ليحيى بن زهدم ترجمة ونقل فيها عن ابن عدي أنه قال لا بأس به.. " ذكره ابن حجر في لسان الميزان ثم قال " ولم يصب في استدراكه فان الذهبي ذكره كما ترى... لكنه قال المكي ولم يقل الغفاري ولا منافاة بينهما فهو مكي وهو غفاري " أقول بل لم يصب ابن حجر في دعوى ان المكي والغفاري واحد فان الغفاري بصرى كما تراه في السند وهو تابعي يروى عن الصحابة كابن عمر وأهبان على ما تراه عند المؤلف واقتصر ابن أبي حاتم على أهبان واقتصر ابن حبان في ثقات التابعين على ابن عمر، وفى ترجمة ابنه يحيى من لسان الميزان (6 / 255) ان يحيى روى عن أبيه عن العرس بن عميرة والعرس صحابي، وفيها " ابن الأفطح حدثنا يحيى بن زهدم عن أبيه قال حدثني أبي عن انس " وقوله قال " حدثني أبي " يريد قال يحيى حدثني أبي وهو زهدم، وقد ذكر ابن أبي حاتم يحيى وأن أباه أدركه بمصر سنة 216 وأنه بصرى انتقل إلى مصر، وأما المكي فإنما يروى عن اتباع التابعين كابن عيينة وحفص بن غياث وقد أدركه أبو حاتم كما تقدم عن ابنه وذكر في الميزان واللسان رجلا آخر " زهدم بن الحارث الطائي عن بهز بن حكيم .. " وذكر في باب يحيى يحيى بن الحارث أخا زهدم هذا وهو في لسان الميزان (6 / 245) وفى الترجمة " قال العقيلي بعد ان ساق من رواية زيد بن أخزم الطائي عن يحيى بن الحارث الطائي عن أخيه زهدم بن الحارث الطائي عن بهز... غير ثابت ولا محفوظ عن بهز الا من حديث هذا الشيخ، أقول الحديث المشار إليه وهو في لعن قاطع السدرة أخرجه البيهقي في السنن (6 / 141) من طريق أخرى عن بهز ثم ساقه من طريق " زيد بن أخزم ثنا يحيى بن الحارث عن أخيه مخارق بن الحارث عن بهز " فالله اعلم - ح.