مشايخ الثقات - غلام رضا عرفانيان - الصفحة ٢٣٨
السابق
عنوان كل رجل من الصحابة أو التابعين أو من في تلوهم، وبعد ترجمته وايراد كلماته: أخباره المسندة ومسانيده المأخوذة عن النبي عليه وآله السلام بواسطة أو أكثر.
انظر إلى أول نثر من هذا النمط في الكتاب المذكور 1 / 264 في عنوان:
شداد بن أوس، بعد ذكر حديث له، قال أبو نعيم: أسند بعض هذا الحديث كثير بن مرة عن شداد مرفوعا، حدثنا سليمان بن أحمد حدثنا أبو زيد... عن أبي شجرة كثير بن مرة عن شداد بن أوس قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول: ايها الناس ان الدنيا عرض حاضر يأكل منها البر والفاجر، وإن الآخرة وعد صادق....
وفي أثناء ترجمة: علقمة بن قيس 2 / 101 قال: ومن غرائب مسانيده:
حدثنا فاروق الخطابي قال ثنا أبو مسلم.... عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله: ان الله يحب ان تقبل رخصه كما يحب أن تؤتى عز أئمة (1).
وفي ترجمة: ثابت البناني برقم 201 بعد ذكر كلماته المفصلة وأقاويله المبسوطة بالأسانيد العديدة قال: أسند ثابت عن غير واحد من الصحابة، منهم:
ابن عمر وابن الزبير وشداد وأنس، فروى بأسانيده عن ثابت عن أنس عن رسول الله صلى الله عليه وآله روايات كثيرة (الحلية 2 / 328).
وهكذا جاء في الجزء 3 من الكتاب المذكور في نعت: محمد بن علي الباقر عليه السلام برقم 241 فبعد ما أورد بعضا من بدايع كلماته ودرر حكمه ومختصرا من أحواله عليه السلام قال في ص 188:.... وأسند أبو جعفر محمد بن علي عن جابر بن عبد الله الأنصاري... وأسند عن سعيد بن المسيب وعبيد الله بن أبي رافع.....
فأتي بأحاديث من مسانيده رافعا لكل حديث عن رسول الله حتى إنتهى

(١) - جاء هذا النص بلفظ مليح وبيان فصيح عنه صلى الله عليه وآله في وسائل الشيعة ١ / 81: ان الله يحب أن يؤخذ برخصه كما يحب ان يؤخذ بعزائمه، ذكرناه مع زيادة في كتاب: الوضوء والسجود في الكتاب والسنة 69.
(٢٣٨)
التالي
الاولى ١
٢٤٠ الاخيرة
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 تمهيد 3
2 براعة الاستهلال بأحسن الأقوال 6
3 مشايخ النجاشي 7
4 الشيخ النجاشي يوثق مشايخه 9
5 1 - إبراهيم بن مخلد القاضي 12
6 2 - أحمد بن الحسين أبو الحسين 14
7 3 - أحمد بن عبد الواحد = ابن عبدون 16
8 4 - أحمد بن علي بن العباس 17
9 5 - أحمد بن محمد الأهوازي 18
10 6 - أحمد بن محمد بن الجراح 18
11 7 - أحمد بن محمد بن الجعفي 19
12 8 - أحمد بن محمد المستنشق 20
13 9 - أسد بن إبراهيم الحراني 21
14 10 - الحسن بن أحمد بن إبراهيم 21
15 11 - الحسن بن أحمد النقيب 21
16 12 - الحسن بن أحمد العجلي 22
17 13 - الحسن بن محمد الفحام 22
18 14 - الحسن بن هدية 23
19 15 - الحسين بن أحمد بن موسى 23
20 16 - الحسين بن جعفر الخزاز 24
21 17 - الحسين بن الحصين العمي 24
22 18 - الحسين بن عبد الله الغضائري 25
23 19 - سلامة بن ذكا الموصلي 26
24 20 - العباس بن عمر الكلوذاني 26
25 21 - عبد السلام بن الحسين الأديب 27
26 22 - عبد الله بن محمد الدعلجي 27
27 23 - عبد الواحد بن مهدي 27
28 24 - عثمان بن أحمد الواسطي 28
29 25 - عثمان بن أحمد استاذنا 28
30 26 - علي بن أحمد الأشعري 28
31 27 - علي بن أحمد النجاشي 28
32 28 - علي بن أحمد بن محمد بن أبي جيد 29
33 29 - علي بن شبل بن أسد 29
34 30 - علي بن عبد الرحمن 29
35 31 - علي بن عبد الله المخزومي 30
36 32 - علي بن عبد الواحد الخمري 30
37 33 - علي بن محمد القاضي 31
38 34 - محمد بن أحمد بن شاذان القمي 31
39 35 - محمد بن جعفر الأديب 31
40 36 - محمد بن عثمان القاضي 33
41 37 - محمد بن علي القنائي الكاتب 33
42 38 - محمد بن علي المقري 34
43 39 - محمد بن علي بن شاذان القزويني 34
44 40 - محمد بن محمد بن النعمان 34
45 41 - محمد بن هارون التلعكبري 35
46 42 - هارون بن موسى التلعكبري 35
47 43 - أبو إسحاق الطبري 37
48 44 - أبو الحسن السورائي 38
49 45 - أبو الحسين بن محمد بن أبي سعيد 40
50 46 - أبو الحسين بن المهلوس العلوي 41
51 47 - القاضي أبو عبد الله الجعفي 42
52 تصحيح روايات ابن البرقي والنظر إلى مشايخه 47
53 من هو البرقي تحقيقا؟ 48
54 مشايخ البرقي في عامة الأسانيد 53
55 مشايخ جعفر بن بشير البجلي 98
56 مشايخ جعفر بن بشير 101
57 جعفر بن محمد بن قولويه 120
58 مسألة رواة كامل الزيارات 121
59 1 - الفهرس العام للأسامي 122
60 2 - النقاش على الاستدراك المنشور عن سيدنا الأستاذ 152
61 3 - الجواب الصواب 154
62 إلقاء ضوء على وثاقة جعفر بن محمد الفزاري 157
63 رواية النجاشي بواسطة الفزاري 160
64 مشيخة الحسن بن محبوب السراد 163
65 أسماء مشايخه 167
66 مشايخ الحسن بن محمد بن سماعة 185
67 تصحيح مراسيل ابن سماعة 186
68 مشايخ علي بن الحسن الطاطري 199
69 ملحق في هدايتين رجاليتين 204
70 1 - هداية رجالية أولى 205
71 عدم إحاطة رجال الشيخ بجميع الرواة 208
72 2 - هداية رجالية ثانية 229
73 رفع الاشكال والغموض عن قولهم: أسند عنه 230