- نا - تشتمل على اجوبة سبع شبهات القاها ابليس وهذه الرسالة هي التى عبر عنها صاحب شهداء الفضيلة بقوله: " رسالة في رد الشيطان " كما مر نقله (انظر ص 5، س 3) وذلك لانه غير عبارة الرياض وعبارة هكذا " رسالة في رد شبهات الشيطان " كما صرح به علاء الملاك أيضا في محفل فردوس بقوله " رساله دفع شبهات ابليس " كما مر نقله (انظر ص 16، س 19) ولهذه العلاقة طبعت في اواخر مجالس المؤمنين في هوامش بعض الصفحات.
اما الصوارم المهرقة فهو هذا الكتاب الحاضر الذى لا نخوض في بيان ما ينبغى لشانه لان عيانه بغنينا عن بيانه، بل نكتفي بذكر مالا بد منه وهو التعريف الاجمالي من الكتاب فنقول: هو كتاب كلامي يبحث عن موضوع الامامة العظمى والخلافة الكبرى، صنفه القاضى (ره) في جواب الصواعق المحرقة لابن حجر الهيتمى ومع كونه ردا على بعض الصواعق (لانه لا يتجاوز عن مبحث خلافة أبى بكر) في حكم الرد على كله لما نبه عليه مصنفه في آخره، ومع صغر حجمه كثير الجدوى غزير الفحوى. قال الافندي (ره) في ضمن عد تأليفات القاضى (ره) " وكتاب الصوارم المهرقة في رد الصواعق المحرقة لابن حجر العسقلاني في دفع الامامية وحقية مذهب العامة معروف، والظاهر أنه غير ما سبق من رسالة رد مقدمات ترجمة الصواعق " أقول قوله (ره) " العسقلاني " سهو قلم و اشتباه منه لان الصواعق لابن حجر الهيتمى المكى المتأخر زمانه عن زمان ابن حجر العسقلاني بكثير من السنين فليلا حظ من محله. قال صاحب كشف الحجب والاستار: " الصوارم المهرقة في دفع الصواعق المحرقة للسيد السند القاضى نور الله بن شريف بن نور الله المرعشي الشوشترى نور الله مرقده، المتوفى سنة تسع عشرة بعد الالف وهو شرح بالقول ".. ويؤخذ من ملاحظة فهارس الكتب أن هذا الكتاب أول كتاب صنف في رد الصواعق وذلك لان العلماء كتبوا في رده كتبا كثيرة قال الفاضل الجليل السيد اعجاز حسين الهندي (ره) في كشف الحجب والاستار: