سماء المقال في علم الرجال - أبو الهدى الكلباسي - ج ٢ - الصفحة ٣٣٤
السابق
ومن الرابع: ما في جابر بن عياض (1): (ثقة، قليل الحديث) (2).
وما في جهم (3) بن حكيم: (ثقة، قليل الحديث) (4).
وما في الحسن بن موقف (5): (قليل الحديث) (6).
وغيرها من ذكر نقاوة أحاديثهم، كما في محمد بن الوليد: (نقي الحديث) (7). ونفيها، كما في أحمد بن زاهر: (كان وجها بقم، وحديثه ليس بذلك النقي) (8).
ووثاقتهم، كما في جعفر بن محمد بن سماعة: (ثقة في الحديث) (9).
ويعقوب بن نعيم (10) وغيره (11).

(١) كذا في المخطوط. والصحيح: جلبة بن عياض، أبو الحسن الليثي أخو أبي ضمرة.
عياض: بكسر العين المهملة وتخفيف الياء المثناة من تحت. توضيح الاشتباه: ٢٤٢ بعد رقم ١١٥٠ و ٦٥ رقم ٢٣٦ وتنقيح المقال: ١ / ١٤٨ رقم ٩٧٧ والخلاصة: ٢٢ رقم ٣.
(٢) رجال النجاشي: ١٢٨ رقم ٣٣٠.
(٣) الجهم: بفتح الجيم، وسكون الهاء. الخلاصة: ٣٧ رقم ٥، إيضاح الاشتباه: ١٠١، رقم ٦٠، ١٣٦ رقم ١٤٩ و ١٩١ رقم ٢٩٩، توضيح الاشتباه: ١٠١ قبل رقم ٤٢١ و ١١٤ رقم ٤٨٩ وتنقيح المقال: ١ / ١٩٧ رقم ١٥٨٥ و ٢٤٠ رقم ٢٠٠٢.
(٤) رجال النجاشي: ١٣٠ رقم ٣٣٣.
(٥) كذا في المخطوط بقلم المؤلف وفي المصدر: الحسن بن موفق.
(٦) رجال النجاشي: ٥٧ رقم ١٣٢.
(٧) رجال النجاشي: ٣٤٥ رقم ٩٣١.
(٨) رجال النجاشي: ٨٨ رقم ٢١٥، فيه أحمد بن أبي زاهر.
(٩) رجال النجاشي: ١١٧ رقم ٣٠٥.
(١٠) رجال النجاشي: ٤٤٩ رقم ١٢١٣.
(١١) كما في إبراهيم بن سليمان عبيد الله: (كان ثقة في الحديث). رجال النجاشي:
١٨
رقم 20 وأحمد بن أبي بشر: (ثقة في الحديث). المصدر: 75 / 181 وكذا في أحمد بن الحسن بن علي: 80 / 194 وأحمد بن إبراهيم بن أبي رافع: 84 / 203 وأبو الحسن أحمد بن محمد: 92 / 229 وأحمد بن محمد بن أحمد: 93 / 232 وعبيد الله أبي زيد: 232 / 617 وعلي بن سعيد: 259 / 677 وعلي بن محمد بن عبد الله: 267 / 693 وعلي بن إبراهيم بن هاشم:
260 / 680 و....
(٣٣٤)
التالي
الاولى ١
٤٦٨ الاخيرة
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 الأول في إسماعيل بن أبي زياد المعروف ب‍ (السكوني) 5
2 [المبحث] الأول في تحقيق شخصه واسمه ولقبه 5
3 (اطلاق السكوني على أشخاص كثيرة) 13
4 المبحث الثاني في تحقيق مذهبه 15
5 المبحث الثالث في تحقيق وصف أخباره 28
6 (إن للسكوني كتابا يعد في الأصول) 48
7 (إن السكوني بطن من كندة) 53
8 (إن الشعير إقليم بالأندلس) 54
9 المقصد الثاني في عمار بن موسى الساباطي 57
10 (المبحث الأول) (في تحقيق مذهبه) 57
11 (ما يستدل به على إماميه عمار الساباطي) 68
12 المبحث الثاني في وثاقته وضعفه 75
13 المبحث الثالث في اعتبار رواياته وعدمه 82
14 تنبيهات (المراد من الساباطي) 110
15 تذييلان (في أولاد إسحاق) 129
16 (في إخوة إسحاق) 132
17 المقصد الثالث في عمر بن حنظلة 136
18 (أقوال العلماء في وثاقة وضعف عمر بن حنظلة وضعفه) 138
19 (الكلام في مقبولة عمر بن حنظلة) 148
20 الركن الثالث فيما يعرف به الرجال وهي الألفاظ الشايعة 155
21 الأول: في (أسند عنه) 155
22 الثاني: في (بتري) 169
23 الثالث: في (بندفر) 171
24 الرابع: في (ثبت) 175
25 (قولهم: (حجة)) 181
26 الخامس في (ثقة) 182
27 أمور ينبغي التنبيه عليها (اختلاف الرجاليين في معنى العدالة) 207
28 (في تكرر لفظة (ثقة)) 217
29 السادس في: (جل) 224
30 السابع في: (حسن الانتقاء) 226
31 الثامن في: (كان حظيا عندهم) 228
32 التاسع في: (درست) 230
33 العاشر في: (سليم الجنبة) 232
34 الحادي عشر في: (شرطة الخميس) 236
35 الثاني عشر في: (صليب) 239
36 الثالث عشر في: (صحيح الحديث) 243
37 الرابع عشر في: (ضعيف) 246
38 الخامس عشر في (عين ووجه) 249
39 السادس عشر في: (غلام) 257
40 السابع عشر في: (غلواء) 263
41 الثامن عشر: في (مولى) 267
42 التاسع عشر: في (مخلط) 273
43 العشرون في: (مجفو) 281
44 (المخمسة) 282
45 الركن الرابع في نبذة من القواعد المهمة الباب الأول فيمن أجمعت العصابة على تصحيح ما يصح عنهم 284
46 (المبحث) الأول في ذكر الجماعة 294
47 المبحث الثاني العبارة هل تقتضي صحة المروي، أو الرواية؟ 315
48 المبحث الثالث الاجماع المذكور هل يفيد توثيق الجماعة فقط، أو مع الوسائط 336
49 المبحث الرابع اختلاف الأصحاب في الأحاديث التي في سندها أحد الجماعة 344
50 المبحث الخامس في الاشكال في حجية الاجماع المذكور 354
51 الباب الثاني في نقد الطرق والمشيخة 364
52 طريق الشيخ في كتابيه 372
53 الباب الثالث في أقسام الخبر الأول: (الصحيح) 407
54 الثاني: (الموثق) 428
55 الثالث: (الحسن) 433
56 الرابع: (القوي) 436
57 أقسام أخر للحديث غير المذكور في كلماتهم الأول: (المبدل) 440
58 الثاني: (المزيد فيه) 446
59 الثالث: (المنقوص) 448
60 الرابع: (المكرر) 451
61 الخامس: (المعكوس) 452