الرسائل الرجالية - أبي المعالي محمد بن محمد ابراهيم الكلباسي - ج ٢ - الصفحة ٤٢٥
السابق
وترجمة إدريس بن عبد الله في قوله:
له كتاب، أخبرناه أبو الحسين علي بن أحمد بن [محمد بن] (1) طاهر الأشعري قال: حدثنا محمد بن الحسن بن الوليد قال: حدثنا محمد بن الحسن الصفار قال: حدثنا العباس بن معروف قال: حدثنا محمد بن الحسن بن أبي خالد المعروف بشينولة (2) قال: حدثنا إدريس بكتابه (3).
قوله: " محمد بن طاهر " مقتضاه أيضا أن ابن أبي جيد يكنى بأبي الحسين، ومقتضاه أيضا أن جد علي بن محمد اسم والده طاهر.
وقد حكم بعض الأعلام بأن مقتضاه: أن كنية طاهر أبو جيد (4)؛ وليس بجيد، إلا أن يقال: إن الظاهر أن الإنهاء إلى طاهر لكونه هو، والمعروف هو أبو جيد، فالظاهر من ذلك أن كنية طاهر أبو جيد.
لكن نقول: إن كون أبي جيد معروفا، غير ثابت، ولا دلالة في النسبة إليه على كونه معروفا، إذ ربما ينسب إلى الشخص بواسطة كون اسمه أو كنيته أو لقبه غير معهود، إلا أن يقال: إن الغالب في النسبة، كون المنسوب إليه معروفا.
لكن يمكن الخدشة فيه بمنع الغلبة، وعبارة الشيخ في الفهرست خالية أيضا عن الرضيلة والرحملة في باب ابن أبي جيد، في ترجمة أحمد بن الحسن بن

١. إضافة من المصدر.
٢. قوله: " المعروف بشينولة " بفتح الشين المعجمة وإسكان الياء المنقطة تحتها نقطتين وضم النون وإسكان الواو كما في الإيضاح (منه عفي عنه).
قال الشيخ: عن الخليل بن أحمد اللغوي أنه ضبطه بضم الشين المعجمة وسكون النون وضم الباء الموحدة وسكون الواو من الشنبلة وهي التقبيلة. (الفهرست للشيخ الطوسي: ٣٨).
٣. رجال النجاشي: ١٠٤ / 259.
4. انظر تنقيح المقال 3: 10؛ المقام الثاني في المصدرين بالابن.
(٤٢٥)
التالي
الاولى ١
٦٣٩ الاخيرة
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 4 - رسالة في أصحاب الإجماع 5
2 الكلام في مقامات 6
3 المقام الأول: في ذكر الجماعة المنقول في حقهم الاجماع 7
4 الطبقة الأولى من أصحاب الإجماع 7
5 تفسير " هؤلاء الأولين " 8
6 معنى " الأصحاب " لغة واصطلاحا 8
7 نظر السيد الداماد في " الأصحاب " 11
8 المقصود بابي بصير هذا هو يحيى بن القاسم الأسدي والدليل عليه 13
9 أدلة نفي كون أبي بصير هو عبد الله بن محمد 14
10 مغايرة أبي بصير الأسدي للمرادي وعدمها 16
11 أبو بصير هو كنية ليث البختري المرادي أيضا 18
12 أدلة ذلك 19
13 في حال المرادي 19
14 الطبقة الثانية من أصحاب الإجماع 21
15 شرح قوله " من دون أولئك " 22
16 في حماد بن عثمان وأنه الناب لا العزاري 22
17 الطبقة الثالثة من أصحاب الإجماع 23
18 شرح قوله " وهم " الوارد في العبارة 24
19 المراد من لفظة " هؤلاء " الوارد في الطبقة الأولى 24
20 المراد من لفظة " هؤلاء " الوارد في الطبقة الثانية 25
21 المراد من لفظة " هؤلاء " الوارد في الطبقة الثالثة 25
22 الكلام في " البزنط " 26
23 الكلام في تركيب العبارة واحتمالاته 26
24 نظر المصنف 27
25 الكلام مع الفاضل الخواجوئى 31
26 إن مدار التفاوت في الطبقات على التفاوت في الزمان أو مع التفاوت في الرتبة 32
27 منظومة السيد بحر العلوم في ضبط أصحاب الإجماع 33
28 شرح مفردات المنظومة 33
29 نظر المصنف في المنظومة 35
30 نظر المصنف في تثليث الطبقات 35
31 في عبد الله بن مسكان 39
32 رواية عبد الله بن مسكان عن الصادق (عليه السلام) مباشرة 40
33 كلام لحبل المتين والعلامة ونقدهما 41
34 ذكر موارد أخرى من رواية عبد الله بن مسكان عن الصادق (عليه السلام) مباشرة 43
35 اشكالات خاصة بعدم دخول ابن مسكان على الامام ودفعها 46
36 في وفاة عبد الله بن مسكان 49
37 رواية حريز عن الصادق (عليه السلام) مباشرة 50
38 كلام للسيد بحر العلوم في المقام 53
39 الكلام في الطبقة الأخيرة 54
40 كنية أبا أحمد البزنطي 55
41 التعبير عن ابن أبي عمير بمحمد بن زياد في طائفة من الأسانيد 56
42 كلام بعض الأعلام في جعل الطبقات سبعة والنقد عليه 58
43 روايات ابن أبي عمير عن الصادق (عليه السلام) 61
44 رواية ابن أبي عمير عن الكاظم (عليه السلام) 63
45 ابن أبي عمير من أصحاب الجواد (عليه السلام) أيضا أم لا 64
46 في وفاة ابن أبي عمير 65
47 الكلام في حماد بن عيسى وعمره ووفاته 66
48 المقام الثاني: في بيان معنى عبارة الكشي في نقل الإجماع 69
49 معنى " الإجماع " المذكور في عبارة الكشي 69
50 معنى التصديق والتصحيح واتحادهما 70
51 نظرية الوالد الماجد في اختلافها 72
52 معنى التصديق في الطبقات 73
53 معنى التصحيح 74
54 عبارة الوافي في المقام ونقده 75
55 كلام السيد علي في المقام 77
56 نظر المصنف 79
57 كلام الوالد الماجد ونقده 80
58 معنى التصحيح في الطبقتين الأخيرتين 81
59 معنى الصحة في كلمات أرباب الرجال 82
60 اشكالات ودفعها 83
61 في قولهم " صحيح الحديث " في وصف الراوي والكتاب 84
62 نظر المصنف 88
63 المقام الثالث: هل الإجماع يوثق خصوص الجماعة أو مع من رووا عنهم 95
64 نظر الشهيد في غاية المراد 96
65 هي يدل الإجماع على عدالة الجماعة بالمعنى الأخص أو الأعم أو لا؟ 97
66 هل يستفاد الإمامية من الإجماع أم لا؟ 100
67 الكلام في ابن أبي حمزة البطائني 101
68 البحث في من فوق الجماعة 103
69 في استفادة الإمامية من الإجماع 103
70 دلالة الإجماع على العدالة بالمعنى الأعم 104
71 المقام الرابع: الحديث المشتمل سنده على بعض الجماعة 107
72 هل يتصف بالصحة باصطلاح المتأخرين أم لا؟ 107
73 صور المسألة خمسة وسبعون 110
74 أحكام الصور 110
75 نظر المصنف 112
76 كلام السيد الداماد 113
77 الصحي والصحيح عند السيد الداماد 114
78 نقد كلام السيد الداماد 115
79 عود على الصحي والصحيح 118
80 نظر المصنف في التسمية بالصحيح 124
81 نظر المصنف في التسمية بالصحى 125
82 في التشبيه بالصحيح ورده 126
83 تلخيص المقال 130
84 صور جديدة 130
85 تنبيهات 133
86 التنبيه الأول: في اعتبار الإجماع المنقول المتقدم في كلام الكشي 133
87 التنبيه الثاني: في عدم اعتبار الإجماع المنقول المتقدم في الجملة 133
88 التنبيه الثالث: قد يكون الحكم المستفاد من بعض روايات الجماعة مخالفا للإجماع 135
89 التنبيه الرابع: إشكال على التمسك بالإجماع المنقول المتقدم 135
90 التنبيه الخامس: في أن بعض أهل الاجماع يروي عن بعض بواسطة أو بلا واسطة 138
91 التنبيه السادس: دعوى مردودة 143
92 التنبيه السابع: في نقل الإجماع من الشيخ الطوسي وغيره 144
93 نظر العلماء في وجود كتاب الكشي 146
94 نقل الإجماع من السيد الداماد 149
95 القول في روايات بني فضال 152
96 القول في كتاب ابن محبوب 153
97 فوائد 155
98 1 - فائدة: في الطبقات المرسومة في كلام ابن حجر 155
99 2 - فائدة: في عمر بن حنظلة 157
100 كلام الشهيد في الدراية والروضة 157
101 تعجب نجله في المنتقى 158
102 عبارات سبطه في تعليقات الاستبصار 158
103 ما استفيد منه على حسن حاله 159
104 كلام التستري 163
105 في رواية على بن حنظلة والأقوال فيها 163
106 3 - فائدة: في اسم الشهيد الثاني 164
107 القول الأول: زين الدين 164
108 القول الثاني: على 165
109 القول الثالث: أحمد 166
110 القول الرابع: محمد 166
111 4 - فائدة: في كلمة " مولى " 167
112 كلمة مولى عند اللغويين 167
113 كلمة مولى عند أرباب الرجال 167
114 تفصيل المصنف 168
115 كلام القوشجي ورده 170
116 5 - فائدة: فيما نقله النجاشي 171
117 6 - فائدة: في كنى الأئمة (عليهم السلام) وألقابهم 173
118 القول الأول 173
119 القول الثاني 174
120 القول الثالث 174
121 كلام المجمع 174
122 أبو جعفر هو الجواد وأدلة ذلك 175
123 كنية أبي عبد الله 176
124 مكاتبة أبي الصهبان إلى الصادق (عليه السلام) ونظر الداماد 177
125 في كنية " الفقيه " وأقوال الفقهاء 177
126 في المراد من " الشيخ " 179
127 في المراد من " أبي إسحاق " 180
128 في " العبد الصالح " و " الرجال الصالح " 181
129 في المراد من " الرجل " و " الماضي " 183
130 في المراد من " الغريم " 184
131 في المراد من " الماضي " و " الأخير " 184
132 في صاحب العسكر 186
133 في كنية سيدة النساء 189
134 5 - رسالة في النجاشي 191
135 الكلام في مقامين 192
136 المقام الأول: في تشخيص شخص النجاشي 192
137 كنية النجاشي 193
138 عبد الله النجاشي والى الأهواز ورسالته 194
139 بحث في مرجع الضمير 195
140 رسالة عبد الله النجاشي 196
141 عيثم من أجداد النجاشي 197
142 أبو السمال من أجداد النجاشي 198
143 مساحق وبجير ونصر من أجداد النجاشي 199
144 فيما يتميز به " النضر " بالاعجام عن " النصر " بالإهمال 199
145 قعين ودودان من أجداد النجاشي 200
146 علة الاختلاف في اسم والد النجاشي 201
147 كتاب " مختصر الأنواء " للنجاشي 205
148 المقام الثاني: في بيان حال النجاشي 208
149 توثيق العلماء له 208
150 العلماء المستندون على كلام النجاشي 210
151 تنبيهات 212
152 التنبيه الأول: في ضبط كلمة النجاشي 212
153 في ألقاب طائفة من الملوك 213
154 التنبيه الثاني: في مشايخ النجاشي 215
155 أحدها: المسمى بمحمد 216
156 1 - الشيخ المفيد 216
157 2 - محمد بن علي بن يعقوب 216
158 3 - محمد بن على بن شاذان القزويني 217
159 4 - محمد بن أحمد بن علي بن الحسن بن شاذان القمي 218
160 5 - محمد بن عثمان بن الحسن النصيبي 218
161 6 - محمد بن جعفر 220
162 ثانيها: المسمى بأحمد 221
163 1 - احمد بن على السيرافي 221
164 2 - ابن الجندي 222
165 3 - ابن عبدون 222
166 4 - ابن الغضائري 223
167 5 - احمد بن محمد بن عبيد الله الجعفي 225
168 6 - احمد بن محمد بن هارون 227
169 7 - احمد بن محمد الأهوازي 227
170 من هذا الباب رجلان 228
171 1 - احمد بن محمد المستنشق 228
172 2 - احمد بن محمد بن يحيى 228
173 ثالثها: المسمى بعلي 229
174 1 - والد النجاشي، على بن أحمد بن العباس 229
175 2 - علي بن أحمد بن أبي جيد 229
176 3 - على بن شبل بن أسد 229
177 4 - على بن محمد بن يوسف 230
178 في معنى " سائر " 231
179 رابعها: المسمى بحسن 232
180 1 - حسن بن أحمد بن إبراهيم 232
181 2 - حسن بن أحمد بن محمد بن الهيثم 232
182 خامسها: المسمى بالحسين 233
183 1 - حسين بن عبيد الله الغضائري 233
184 2 - حسين بن جعفر المخزومي 233
185 3 - حسين بن أحمد بن موسى بن هدية 234
186 سادسها: الرجال المختلفون في الاسم 236
187 1 - إسحاق بن إبراهيم 236
188 2 - أسد بن إبراهيم 236
189 3 - سلامة بن ذكاء 237
190 4 - عباس بن عمر 237
191 5 - عبد السلام بن الحسين 238
192 6 - عبد الله بن محمد 239
193 7 - هارون بن موسى 240
194 8 - أبو الحسين بن محمد بن أبي سعيد 241
195 في من عبر عنه النجاشي ب‍ " شيخنا " 243
196 1 - الحسن بن موسى النوبختي 243
197 2 - سهيل بن زياد ومؤمن الطاق 243
198 3 - الحسين بن علي 244
199 4 - محمد بن إبراهيم 245
200 في أبو الحسن بن أحمد 246
201 في عثمان بن أحمد 246
202 في محمد بن جعفر الهمداني 246
203 في أبو الفرج الاصفهاني 247
204 في عثمان بن حاتم 247
205 في الحسين بن أحمد 247
206 تذييلات 248
207 التذييل الأول: في أرباب الترجمة من المشايخ المتقدمة 248
208 التذييل الثاني: في من اشترك فيه النجاشي والشيخ من المشايخ أو اختص به 250
209 التذييل الثالث: في أن النجاشي قد أدرك جماعة ولم يسمع منهم 252
210 التذييل الرابع: في أن النجاشي قد أدرك جماعة ولم يرو عنهم لضعفهم أو اتهامهم 254
211 التذييل الخامس: إن النجاشي كان معاصرا للحسين بن علي المغربي وعلي بن عبد الرحمن الكاتب ولم يرو عنهم 257
212 التذييل السادس: في عدد النجاشي 258
213 في ضبط السيد بحر العلوم العدد في عشرة 258
214 التذييل السابع: في أن النجاشي قد حكم في طائفة من الطريق بالضعف أو الجهالة... 264
215 التذييل الثامن: في أن المستفاد من طريقة النجاشي اعتماده على جميع من روى عنه و سلامة مذاهبهم 264
216 التذييل التاسع: في تزييف أن النجاشي كان متأخرا عن الشيخ الطوسي 266
217 التذييل العاشر: في أغلاط النجاشي 268
218 التذييل الحادي عشر: في تعارض قول الكشي والنجاشي 294
219 ما يوجب تقديم قول الكشي على النجاشي 294
220 ما يوجب تقديم قول النجاشي على الكشي 295
221 نظر المصنف على تقديم قول النجاشي والدليل عليه 296
222 في أغلاط الكشي 298
223 التذييل الثاني عشر: في تعارض قول النجاشي والشيخ 308
224 وجوه تقديم قول النجاشي على قول الشيخ 311
225 كلمات جماعة في وهن الشيخ 319
226 كلام الفاضل الخواجوئى 319
227 كلام الفاضل الأسترآبادي 324
228 كلام السيد السند التفرشي 325
229 فيما نقله الفاضل الشيخ محمد 325
230 كلام الفاضل الكاظمي والشهيد الثاني 326
231 كلام المولى التقي المجلسي 326
232 ما ذكره في اللؤلؤة 327
233 كلام صاحب المعالم في حاشية الاستبصار 328
234 كلام الفاضل الشيخ محمد في تعليقات الاستبصار 329
235 التذييل الثالث عشر: في عبد الله بن النجاشي والى الأهواز 330
236 التذييل الرابع عشر: في وضع كتاب النجاشي 339
237 التذييل الخامس عشر: في ذكر الكشي لحال النجاشي و وهنه 340
238 التذييل السادس عشر: في متابعة العلامة للنجاشي في الخلاصة وأخطاؤها 342
239 في اشتباهات العلامة في الخلاصة 344
240 في اشتباه ابن داود في المقام 352
241 في اشتباهات أخرى للعلامة في الخلاصة 355
242 متابعة العلامة في الخلاصة لسيد بن طاووس 362
243 6 - رسالة في ابن الغضائري 364
244 الكلام في اربع مقامات 365
245 المقام الأول: في تشخيص اسم ابن الغضائري 366
246 في الخلاف بين " الحسين بن عبيد الله " وابنه " أحمد بن الحسين " 366
247 في أن ابن الغضائري اسمه " أحمد " وأدلته 370
248 الأول: قول الشيخ في خطبة الفهرست 370
249 الثاني: قول العلامة في الخلاصة 372
250 الثالث: قول آخر للعلامة في الخلاصة 373
251 الرابع: قول صاحب المعالم 373
252 الكلام في أبناء طاووس 374
253 الخامس: قول للمصنف 376
254 السادس: كون المقصود بابن الغضائري عند الاطلاق هو " أحمد " 377
255 المقام الثاني: في حال ابن الغضائري 380
256 في حال أحمد بن الحسين الغضائري 380
257 في وجوه اعتبار " أحمد " ووثاقته 380
258 الوجه الأول: قول الشيخ في صدر الفهرست 380
259 الوجه الثاني: أكثار النقل عنه من النجاشي والعلامة 382
260 الوجه الثالث: أنه كان من مشايخ النجاشي 383
261 الوجه الرابع: كثرة الترحم عليه من النجاشي وغيره 385
262 الوجه الخامس: التعبير عنه ب‍ " الشيخ " من الطوسي والعلامة 386
263 الوجه السادس: اعتناء العلماء بنقل مقالته 387
264 الوجه السابع: توثيق العلامة له واعتماده عليه 388
265 الوجه الثامن: توثيق الشهيد الثاني له 392
266 الوجه التاسع: اعتناء الفاضل التستري بكتابه 393
267 الوجه العاشر: توثيق الفاضل الخواجوئي له 394
268 الوجه الحادي عشر: عدم قدح المتأخرين له 394
269 في ضعف دعوى جهالة ابن الغضائري 396
270 تضعيف دعوى السيد الداماد بأن ابن الغضائري مسارع إلى الجرح 396
271 شواهد على تضعيف الدعوى: محمد بن أورمة والنوفلي وغيرهم 399
272 بيان ضعف ما استفاده الخواجوئي عن المجلسي من سوء حال ابن الغضائري 402
273 في حال الحسين بن عبيد الله الغضائري 405
274 في جملة من توثيقات الأصحاب له 405
275 في المقصود من " أحمد بن محمد " في روايات الشيخ 410
276 المقام الثالث: في اعتبار جرح ابن الغضائري 412
277 المقام الرابع: في توثيق ابن الغضائري 413
278 في كلام السيد الداماد 414
279 في العجيب من العلامة 423
280 تنبيهات 425
281 التنبيه الأول: في ضبط الغضائر لفظا وبيان معناه 425
282 التنبيه الثاني: في الكلام عن كتب ابن الغضائري 426
283 التنبيه الثالث: في أن لابن الغضائري كتابا في التاريخ 428
284 التنبيه الرابع: في أن لابن الغضائري رسالة أخرى 429
285 التنبيه الخامس: في معاصرة ابن الغضائري للصدوق 429
286 التنبيه السادس: في معنى قول ابن الغضائري: " يعرف وينكر " 430
287 التنبيه السابع: في المقصود ب‍ " الغضائري " في كلام العلامة 430
288 التنبيه الثامن: في رواية الشيخ عن أحمد بن محمد بتوسط الحسين بن عبيد الله 431
289 التنبيه التاسع: في المقصود ب‍ " عن عدة من أصحابنا " فيما يرويه الحسين بن عبيد الله عنهم 433
290 التنبيه العاشر: فيما حكي في " رياض العلماء " 434
291 التنبيه الحادي عشر: في مغايرة أحمد بن الحسين مع ابن الغضائري في بعض كلمات العلامة 434
292 فوائد 437
293 1 - فائدة: في مدلول: " فاضل " 437
294 2 - فائدة: في مدلول: " عربى صليب " و " صليب " 439
295 3 - فائدة: في مدلول: " عربى صميم " و " صميم " 441
296 4 - فائدة: في مدلول: " ضعيف " 441
297 5 - فائدة: في مدلول: " مجفو الرواية " 444
298 6 - فائدة: في مدلول: " ضعيف الحديث " 445
299 7 - فائدة: في مدلول: " حسن الانتقاء " 448
300 8 - فائدة: في معني " التخميس " 449
301 9 - فائدة: في من قيل إنه أول من صنف في الفقه 449
302 10 - فائدة: في الدعاء بكثرة المال والولد 450
303 11 - فائدة: في بعض أسانيد الكافي المشتملة على " دخل " 451
304 12 - فائدة: في رواية الكشي عن علي بن محمد 454
305 13 - فائدة: في مدلول: " السلف " 455
306 14 - فائدة: في تعدد الكنية في جماعة من الأئمة (عليهم السلام) 456
307 15 - فائدة: في تشخيص طائفة من المشتركات 457
308 16 - فائدة: في تشخيص بعض المشتركات 458
309 7 - رسالة في الشيخ البهائي 459
310 اسمه ونسبه 460
311 كلام التفرشي في حقه 461
312 كلام المجلسي الأول في حاشية النقد 461
313 كلام المجلسي الأول في شرح المشيخة 462
314 في من دفن في داره 465
315 في وفاة التستري 466
316 ما كتبه السيد الداماد إلى الفاضل التستري 466
317 نصائح 468
318 من لم يتغير جسده بعد موته 472
319 عبد الله التستري غير عبد الله اليزدي 473
320 كلام المجلسي الأول 474
321 معنى الجفر 478
322 كلام السيد على خان في حق البهائي 479
323 كلام السيد الجزائري في حق البهائي 483
324 كلام أمل الآمال في حق البهائي 484
325 في انقضاء دينه بالدعاء 489
326 الكلام في حاشية الاثني عشرية 491
327 التعبير عن صاحب المعالم ببعض أفاضل المعاصرين من شيخنا البهائي 492
328 مطالبه صاحب المعالم عن المقدس والبهائي من كتابة شيء 493
329 في أحوال الشيخ زين الدين 494
330 وفاة صاحب المعالم كان قبل وفاة البهائي 495
331 في أن صاحب الأسفار والسيد الداماد كانا من تلاميذ البهائي 495
332 في بعض الإجازات 495
333 في أن شاه عباس كان يخاف من خروج السيد الداماد عليه 497
334 كلام لؤلؤة البحرين في البهائي 497
335 في نسبة عقيدة فاسدة للبهائي 498
336 في الجواب عن النسبة 499
337 مباحثة بين البهائي وأحد علماء مصر 500
338 كلام المحبي في خلاصة الأثر في البهائي 501
339 البهائي في القدس 502
340 البهائي في حلب 503
341 وفاة الشيخ البهائي وكلام بعض المنجمين 504
342 فيما حكاه نظام الساوجي 506
343 فيما ذكره الشيخ البهائي في مسألة سن الخنزير 506
344 اشكال الشيخ البهائي على ابن سينا 507
345 فيما حكى عن الشيخ البهائي في بعض الأمور 508
346 رواية في الاستخارة 508
347 نقل المجلسي لقصة الجن عن الشيخ البهائي 509
348 الكلام في القرامطة 510
349 محاورة بين السيد الداماد والشيخ البهائي 511
350 الكلام في ابن زهرة 514
351 تشنيع السيد الداماد على الشيخ البهائي في دعاء زيارة عاشورا 516
352 في إجازة شيخنا البهائي لجماعة و... 517
353 تاريخ وفاة شيخنا البهائي 518
354 في كلمات كانت بخط شيخنا البهائي 518
355 في رؤية الشيخ زين الدين وشهادته 518
356 في سجع خاتم شيخنا البهائي 519
357 في سر اشتهار مؤلفاته 520
358 قضية بين التستري والبهائي 520
359 في أحوال والد الشيخ البهائي 521
360 في عقد المؤاخاة 522
361 قصة من كشكول البهائي 522
362 حكايات من أنيس البحراني 524
363 مباحثة بين شيعي وسني 524
364 في الوسائط بين البهائي وبعض العلماء 525
365 في ترجمة الشيخ خير الدين 525
366 8 - رسالة في المحقق الخوانساري 526
367 ما نقله عن رياض العلماء 527
368 في إجازاته 530
369 إجازة آقاحسين الخوانساري للسيد محمد باقر 531
370 إجازة لولده المحقق جمال الدين 532
371 ديباجة كتاب مشارق الشموس 533
372 ما نقله عن اللؤلؤة 537
373 ما قاله في رسالة مقدمة الواجب 538
374 ما جرى بين العلامة الخوانساري والعلامة السبزواري 539
375 ما قاله العلامة الخوانساري في أول رسالته 543
376 خطبة إجازته للأمير ذي الفقار 547
377 9 - رسالة في الصحيفة السجادية 549
378 تحرير الأقوال في القائل ل‍ " حدثنا " في فاتحة الصحيفة ومعناه 550
379 الشيخ البهائي حكم بأن القائل هو علي بن السكون 551
380 السيد الداماد حكم بأن القائل هو عميد الرؤساء 551
381 قيل: إن القائل كل من ابن السكون وعميد الرؤساء 552
382 نظر المصنف في المسألة 553
383 بيان حال ابن السكون 555
384 بيان حال عميد الرؤساء 556
385 قول الأصحاب فيه 556
386 ما ذكره التقي المجلسي في طريق رواية الصحيفة 560
387 في رؤيا التقي المجلسي بخصوص الصحيفة 563
388 ما نقله المجلسي عن الشهيد الثاني في طرق روايته للصحيفة 568
389 ما كتبه الشهيد الثاني على الصحيفة التي بخطه 569
390 ما نقله المجلسي عن والده من طرق رواية الصحيفة 572
391 بيان المراد بالمناولة 577
392 بيان المراد بالوجادة 577
393 كلام الصحيفة فوق كلام البشر وجبر ضعف سندها به 578
394 فيما يوجب جبر ضعف سند الخبر 581
395 ما نقله المجلسي عن والده في طريق روايته للصحيفة 582
396 ما نقله المجلسي أيضا عن والده في طريق روايته للصحيفة 585
397 ما نقله المجلسي أيضا عن والده في طريق روايته للصحيفة 587
398 ما نقله المجلسي أيضا عن والده في طريق روايته للصحيفة 590
399 ما نقله المجلسي في طريق رواية بعض الأفاضل للصحيفة الكاملة 602
400 في إجازة السيد عبد الباقي للسيد النجفي 604
401 طرق الشيخ الطوسي والنجاشي لرواية الصحيفة الكاملة 605
402 كلام في المتوكل راوي الصحيفة 606
403 طريق خامس للصحيفة ذكره البحراني 608
404 ما ربما يستدل به على صحة أدعية الصحيفة 609
405 التخلق ثم التعلم 610
406 شروح الصحيفة 612
407 10 - رسالة في التفسير المنسوب إلى الإمام العسكري 614
408 في سندي التفسير 615
409 الكلام في السند الأول 617
410 الكلام في السند الثاني 625