طرائف المقال - السيد علي البروجردي - ج ١

وغيره، وروى عنه ابنا الحسن وهلال ومحمد بن أحمد بن الحسن القطواني.
2467 - علي بن يونس بن بهمن " ضا ".
2468 - عمار أبو اليقظان الأسدي، له كتاب يرويه عبيس بن هشام الناشري " جش " وفي " تعق " استظهر الاتحاد في الآتي في التالية، وهكذا عن المجمع، فحينئذ فرواية ابن محبوب عنه تدل على وثاقته.
2469 - عمار بن يزيد يروى عنه الحسن والحسين ابنا سعيد " ضا ".
2470 - عمارة بن زياد، له كتاب عنه إبراهيم بن سليمان " ست " 2471 - عمارة بن زيد أبو زيد الخيراني الهمداني ضعفه معلوم، قال " مه " في " صه " وكل ما يرويه كذب، والكذب بين في وجه حديثه بل يظهر منه أنه قول الأصحاب، يروي عنه عبد الله بن محمد البلوي، وهو أيضا ضعيف جدا كما مر.
2472 - عمرو بن سالم، له كتاب عنه أحمد بن زيد الخزاعي " ست ".
2473 - عمرو بن سعيد المدائني، ثقة روى عن " ضا " عليه السلام قال " كش " عن نصر بن الصباح أنه فطحي، و " مه " في " صه " قال: ونصر لا اعتمد على قوله، عنه موسى بن جعفر البغدادي " ست " وفي " تعق " في البلغة لم تثبت فطحيته بعد حكمه بالتوثيق، وفيه تأمل.
2474 - عمرو بن شداد الأزدي أبو الحسين، روى عن عمار الساباطي في الفقيه، ويأتي عن " ق " عمر بن شداد.
2475 - عمرو بن عثمان الثقفي الخزاز، وقيل: الأزدي أبو علي، ثقة روى عن أبيه، له كتب عنه علي بن الحسن، وأحمد بن محمد بن خالد، ويعقوب بن يزيد، وعلي بن مهزيار، وعقد، وعل، كما في " مشكا " (1).

(1) لا يخفى أن ما ذكره في " مشكا " من رواية عقد عن عمرو في غاية البعد، بل المظنون الاشتباه، فان عقد يروي عنه الشيخ بواسطتين أو بواسطة، فمن الأول ابن عبدون عن ابن الجنيد عنه، ومن الثاني أحمد بن موسى الأهوازي عنه، ويروي عن أحمد بن محمد بن أبي عبد الله الوسائط أربع أو خمس وكذا عن نظرائه أن من في طبقته كالمذكورين في " مشكا " في ترجمة ابن عثمان سوى عقد، كيف وبين تاريخي وفاة أحمد وعقد ستون سنة تقريبا، فكيف يروي الثاني عمن يروي عنه الأول. نعم يجوز على فرض تحمله الرواية حال الصبابة والنقل حال الكبارة، أو كونه معمرا، أو كون علي معمرا والكل بعيد، لعدم معروفية نقله عمن في هذه الطبقة، بل وعمن هو متأخر عنها. والظاهر أن منشأ الاشتباه هو عبارة " جش " و " صه " فإنهما ذكرا أن له ابنا سمه محمد روى عنه عقد، فتوهم صاحب " مشكا " أن مرجع الضمير إلى الأب لا الابن من دون تأمل، وهو خطأ ظاهر كما لا يخفى ويكشف عن ذلك أن " جش " قال زائدا على ما في " صه ": عنه " عل " وأحمد بن محمد بن خالد، فتدبر " منه ".

(٣٣٥)