كاتبا من كتاب المنتصر، ورى عن " ج " عليه السلام وانتقل إلى بغداد، ثقة صدوق كثير الرواية، عنه الصفار وسعد والحميري. وفي " كش " كان من أصحاب " ضا " ويروي عن " ج " فهو أيضا كأبيه في التالية.
1717 - يعلى بن حسان الواسطي، عنه الصفار " ست " " لم ".
1718 - يوسف بن الحارث الكمنداني، مضى في سهل بن الحسن ما يؤمي إلى معروفيته بل والاعتماد عليه، والظاهر أنه الذي يروي عنه صاحب نوادر الحكمة.
لأنه في طبقة الصفار وسهل أخيه، ثم أشار في " تعق " بعد ما مر اتحاده مع المذكور في " قر " ويأتي في أصحابه ما ينبغي أن يلاحظ.
1719 - يونس بن علي العطار، روى عنه حميد كتاب أبي حمزة الثمالي وغير ذلك من الأصول " لم " وفي " صه " ابن علي القطان كان ينزل بالكوفة طاق حيان هو بيطار حيان قريب الامر ويحتمل التحريف.
1720 - أبو أحمد محمد بن أحمد بن روح، مر عن " جش " لا غير في الأسماء يلقب بالطرسوسي.
1721 - أبو إسحاق هو إبراهيم الكاتب بن أبي حفص، ثقة من أصحاب " ري " كما تقدم.
1722 - أبو إسحاق الثقفي، هو إبراهيم بن محمد بن سعيد بن هلال، أصله كوفي انتقل إلى أصفهان وحلف لا أروي هذا الكتاب أي كتاب المعرفة الا بها تقية.
1723 - أبو إسحاق النهاوندي، هو إبراهيم بن إسحاق الأحمري الضعيف.
1724 - أبو إسحاق النهمي الخزاز هو إبراهيم بن سليمان بن عبد الله بن حيان.
1725 - أبو البختري مؤدب ولد الحجاج " ري ".
1726 - أبو بشر البجلي، من أصحابنا الكوفيين، روى عنه الصفار ومحمد بن علي بن محبوب وأحمد بن أبي عبد الله واسمه أبان بن محمد ويقال: سندي بن محمد، ثقة ابن أخت صفوان بن يحيى، ويأتي في الأسماء في التالية لأنه في الطبقتين.