جامع الرواة - محمد علي الأردبيلي - ج ٢ - الصفحة ٤٤١
السابق
بقرينة اتحاد الخبر ولعدم روايته عن ابن شعيب.
الجاموراني هو محمد بن أحمد أبو عبد الله الرازي " مح ".
الجاموراني اسمه محمد بن أحمد " س ".
أحمد بن أبي عبد الله عن الجاموراني عن الحسن بن علي بن أبي حمزة في (في) في باب من لا يجوز له صيام التطوع الا باذن غيره وفى باب السحت في كتاب المعيشة. عنه عن أبي عبد الله الجاموراني عن الحسن بن علي بن أبي حمزة في باب ان التزويج يزيد في الرزق مرتين. عنه أحمد بن محمد بن خالد في باب حق الزوج على المرأة وفى باب حق المرأة على الزوج.
الجرمي هو على بن الحسن الطاطري ولنا إسماعيل بن عبد الرحمن الجرمي أيضا فتدبر " مح ".
الجعابي اسمه محمد بن عمر بن محمد " س ".
الجعفري اسمه داود بن القاسم وكثيرا يطلق على سليمان بن جعفر أيضا " س ".
بكر بن محمد عن الجعفري عن أبي الحسن عليه السلام في (في) في باب مجالسة أهل المعاصي في كتاب الكفر والايمان أبو مسعود عن الجعفري عن أبي الحسن عليه السلام في باب ان الأئمة عليهم السلام خلفاء الله عز وجل.
الجعفي اسمه محمد بن أحمد بن إبراهيم بن سليمان وقد يطلق على جابر بن يزيد وقد يأتي لغيرهما أيضا.
جفينة اسمه إسماعيل بن عبد الرحمن " س ".
الجلودي اسمه عبد العزيز بن يحيى " س ".
الجواني ذكر صاحب عمدة الطالب ان الجواني نسبة محمد بن عبيد الله الأعرج ابن الحسين بن علي بن الحسين عليهما السلام وذكر انه نسبة إلى جوانية قرية بالمدينة وظاهر (صه) و (جش) ان الجواني هو على بن إبراهيم بن محمد بن الحسن بن محمد هذا ولعله نسبة إلى بلد جده والا فقد قال صاحب العمدة ان عليا هذا ولد بالمدينة ونشاء بالكوفة ومات بها والذي يظهر من التتبع ان هذا قد صار نسبة لأولاده والله أعلم " مح ".
الجواني اسمه على بن إبراهيم بن محمد وقد يطلق على ابنه أحمد بن علي بن إبراهيم " س ".
الحسين بن محمد عن الخيراني في نسخة وأخرى الجواني عن أبيه قال كنت واقفا بين يدي أبى الحسن عليه السلام بخراسان في (في) في باب الإشارة والنص على أبى جعفر الثاني عليه السلام. عنه عن الخيراني عن أبيه انه قال كان يلزم باب أبى جعفر عليه السلام في باب الإشارة والنص على أبى الحسن الثالث عليه السلام الظاهر أن الصواب في الباب الأول الجواني بقرينة خروج أبيه على بن إبراهيم مع أبي الحسن عليه السلام إلى خراسان وكذا في الباب الثاني بقرينة رواية الحسين بن محمد عن الخيراني عن أبيه قال كنت واقفا بين يدي أبى الحسن عليه السلام بخراسان في باب حالات الأئمة عليهم السلام في السن والصواب هنا أيضا الجواني كما مر والله أعلم.
الحارثي اسمه محمد بن أحمد بن محمد بن الحرث " س ".
الحارثي روى محمد بن أحمد بن يحيى عن محمد بن الحسين عن النضر بن شعيب عنه عن أبي عبد الله عليه السلام في (يب) في باب العتق محمد بن يحيى عن محمد بن الحسين عن النضر بن شعيب في نسخة وأخرى عن النضر بن سويد عنه عن أبي عبد الله عليه السلام في باب وصية الانسان
(٤٤١)
التالي
الاولى ١
٠ الاخيرة
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 باب الفاء 3
2 باب القاف 17
3 باب الكاف 29
4 باب اللام 35
5 باب الميم 38
6 باب النون 291
7 باب الواو 301
8 باب الياء 325
9 باب الكنى 366
10 باب الألف من الكنى 367
11 باب الباء من الكنى 370
12 باب الجيم من الكنى 373
13 باب الحاء من الكنى 376
14 باب الخاء من الكنى 383
15 باب الدال من الكنى 385
16 باب الراء من الكنى 387
17 باب السين من الكنى 389
18 باب الشين من الكنى 395
19 باب الصاد من الكنى 396
20 باب الطاء من الكنى 397
21 باب العين من الكنى 398
22 باب الفاء من الكنى 411
23 باب القاف من الكنى 413
24 باب اللام من الكنى 414
25 باب الميم من الكنى 415
26 باب النون من الكنى 421
27 باب الهاء من الكنى 423
28 باب الياء من الكنى 426
29 باب الميم من الكنى 429
30 فصل فيما صدر بابن 430
31 فصل في النسب والألقاب 440
32 فصل في ذكر نساء لهن رواية غير مقفيات 457
33 فصل فيمن لم يسم اقتداء بالشيخ ونقلا عنه من (ق) 462
34 الخاتمة 463
35 الفايدة الأول 465
36 الفايدة الثالثة 467
37 الفايدة الرابعة في تنبيهات أوردها (د) 468
38 الفايدة الخامسة 469
39 الفايدة السادسة 470
40 الفايدة السابعة 470
41 الفايدة الثامنة 471
42 الفايدة الرابعة 472
43 اما طريق الشيخ أبى جعفر محمد بن بابويه في كتاب من لا يحضره الفقيه 532
44 الفائدة التاسعة 546
45 الفائدة العاشرة 549