جامع الرواة - محمد علي الأردبيلي - ج ٢ - الصفحة ٣٢٤
السابق
عنه القاسم بن إسماعيل في (ست) في ترجمته أبان بن عثمان عن يحيى بن أبي العلا في مشيخة (يه) في طريقه. روى عن أبي عبد الله عليه السلام في (يه) في باب المسلم يقتل الذمي. عنه عنه عن أبي عبد الله عليه السلام في (يب) في باب زكاة الذهب وفى باب النوادر في كتاب الجهاد وفى باب بيع الثمار. عنه عن يحيى بن أبي العلا الرازي في باب الاعتكاف وفى (بص) في باب المواضع التي يجوز فيها الاعتكاف. عنه عنه عن أبي عبد الله عليه السلام في (في) في باب صلاة النوافل. إسحاق بن عمار عن يحيى بن أبي العلا عن أبي عبد الله عليه السلام في باب كراهية الصوم في السفر وفى (يب) في باب حكم المسافر والمريض في الصيام. جعفر بن بشير عن يحيى بن أبي العلا عن أبي عبد الله عليه السلام في (في) في باب ما يبسط في اللحد وفى باب تطليق المرأة غير الموافقة.
يحيى بن أبي عمران له كتاب روى عنه الصدوق باسناده إلى إبراهيم بن هاشم عنه و كان تلميذ يونس بن عبد الرحمن " س ".
على بن إبراهيم عن أبيه عن يحيى بن أبي عمران وكان تلميذ يونس بن عبد الرحمن في مشيخة (يه) في طريقه. على بن إبراهيم عن أبيه عنه عن يونس في (يب) في باب حدود الزنا وفى (في) في باب الغزو مع الناس وفى باب اعطاء الأمان و في باب الرجل يجب عليه الحد وهو مريض وفى (يب) في باب اعطاء الأمان.
يحيى بن أبي عمران الهمداني على بن مهزيار عنه قال كتبت إلى أبى جعفر عليه السلام في (في) في باب قراءة القرآن في كتاب الصلاة وروى عن يحيى بن أبي عمران انه قال كتبت إلى أبى جعفر الثاني عليه السلام في (يه) في باب ما يصلى فيه وما لا يصلى فيه من الثياب الظاهر اتحاده مع الأول بقرينة طريق الصدوق إليه والله أعلم.
يحيى بن أبي القاسم أبو بصير مكفوف و اسم أبى القاسم اسحق. يحيى بن أبي القاسم الحذا (قر) وهذا يشعر بالتغاير ويأتي ما ظاهره الاتحاد وانه ابن القاسم الحذا " مح ".
الحسن بن علي بن أبي حمزة عن أبيه عن يحيى بن أبي القاسم عن الصادق عليه السلام في (يه) في باب الوصية من لدن آدم عليه السلام أقول الظاهر أن لفظة أبى زيادة من النساخ والصواب يحيى بن القاسم بقرينة رواية علي بن أبي حمزة عنه وروايته عن الصادق عليه السلام وعدم رواية يحيى بن أبي القاسم عن الصادق عليه السلام والله أعلم. علي بن أبي حمزه عن أبي بصير في مشيخة (يه) في طريق أبي بصير وروى أبو بصير عن أبي عبد الله عليه السلام في (يه) في باب النوادر بعد باب المتعة وكذا كلما وقع أبو بصير في أول السند روى عن أبي عبد الله عليه السلام وقول " مح ". ويأتي ما ظاهره الاتحاد (الخ) ليس على ما ينبغي على ما يأتي في ترجمة يحيى بن القاسم.
يحيى بن أبي المساور العابد (قى. ق) ويأتي عن (ق) بن المساور " مح ".
يحيى بن أحمد بن سعيد شيخنا الإمام العلامة الورع القدوة كان جامعا لفنون العلوم الأدبية والفقهية والأصولية كان أورع الفضلاء وأزهدهم له تصانيف جامعة للفوايد منها كتاب الجامع للشرايع في الفقه وكتاب المدخل في أصول الفقه وغير ذلك مات في ذي الحجة سنة تسعين وستمائة قدس الله روحه " مح ".
يحيى بن أحمد بن قيس بن غيلان (ضا) " مح ".
على بن المعلى عن يحيى ابن احمد (محمد خ ل) عن أبي محمد الميثمي عن رومي بن زرارة
(٣٢٤)
التالي
الاولى ١
٠ الاخيرة
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 باب الفاء 3
2 باب القاف 17
3 باب الكاف 29
4 باب اللام 35
5 باب الميم 38
6 باب النون 291
7 باب الواو 301
8 باب الياء 325
9 باب الكنى 366
10 باب الألف من الكنى 367
11 باب الباء من الكنى 370
12 باب الجيم من الكنى 373
13 باب الحاء من الكنى 376
14 باب الخاء من الكنى 383
15 باب الدال من الكنى 385
16 باب الراء من الكنى 387
17 باب السين من الكنى 389
18 باب الشين من الكنى 395
19 باب الصاد من الكنى 396
20 باب الطاء من الكنى 397
21 باب العين من الكنى 398
22 باب الفاء من الكنى 411
23 باب القاف من الكنى 413
24 باب اللام من الكنى 414
25 باب الميم من الكنى 415
26 باب النون من الكنى 421
27 باب الهاء من الكنى 423
28 باب الياء من الكنى 426
29 باب الميم من الكنى 429
30 فصل فيما صدر بابن 430
31 فصل في النسب والألقاب 440
32 فصل في ذكر نساء لهن رواية غير مقفيات 457
33 فصل فيمن لم يسم اقتداء بالشيخ ونقلا عنه من (ق) 462
34 الخاتمة 463
35 الفايدة الأول 465
36 الفايدة الثالثة 467
37 الفايدة الرابعة في تنبيهات أوردها (د) 468
38 الفايدة الخامسة 469
39 الفايدة السادسة 470
40 الفايدة السابعة 470
41 الفايدة الثامنة 471
42 الفايدة الرابعة 472
43 اما طريق الشيخ أبى جعفر محمد بن بابويه في كتاب من لا يحضره الفقيه 532
44 الفائدة التاسعة 546
45 الفائدة العاشرة 549