جامع الرواة - محمد علي الأردبيلي - ج ٢ - الصفحة ٩٢
السابق
رواية الحسن بن محمد بن سماعة عن محمد بن زياد عن محمد بن الحسن العطار عن هشام على ما نقلنا هنا عن (بص) وروايته عن محمد بن زياد ومحمد بن الحسن العطار عن هشام على ما نقلنا عن (يب) اما قوله وقال النجاشي في آخر سنده عن محمد بن زياد وهو يعطى انه ينسب إلى جده وهو يقع كثيرا أقول قال النجاشي في ترجمة ابن الحسن بن زياد العطار هكذا أخبرنا أحمد بن عبد الواحد قال حدثنا على بن حبشي عن حميد قال حدثنا الحسن بن محمد قال حدثنا محمد بن زياد بكتابه فيحتمل ان محمد بن زياد روى كتاب محمد بن الحسن بن زياد العطار للحسن بن محمد بن سماعة ويؤيده ما نقلناه عن (بص) رواية الحسن بن محمد بن سماعة عن محمد بن زياد عن محمد بن الحسن العطار والله أعلم بحقيقة الحال فمن أراد زيادة الاطلاع على هذا المطلب فليرجع إلى ترجمة محمد بن أبي عمير.
محمد بن الحسن بن زياد الميثمي الأسدي مولاهم أبو جعفر ثقة عين روى عن الرضا عليه السلام (صه. جش) له كتاب عنه يعقوب بن يزيد (جش) " مح ".
أحمد بن محمد بن عيسى عن محمد بن الحسن بن زياد عن ابن مسكان في (يب) في باب الحكم في أولاد المطلقات.
محمد بن الحسن بغير ياء بعد السين بن سعيد الصائغ كوفي نزل في بنى ذهل أبو جعفر ضعيف جدا قيل إنه غال لا يلتفت إليه (صه) وفى (جش) و (لم) و (د) بن الحسين " مح ".
محمد بن الحسن الشيرواني المعروف بمولانا ميرزا العلامة المحقق المدقق الرضى الزكي الفاضل الكامل المتبحر في العلوم كلها دقيق الفطنة كثير الحفظ وأمره في جلالة قدره وعظم شانه وسمو رتبته وتبحره وكثرة حفظه ودقة نظره وإصابة رأيه وحدسه أشهر من أن يذكر وفوق ما يحوم حوله العبارة له تصانيف جيدة منها حاشية عربية على معالم الأصول و حاشية فارسية عليه وحاشية على حكمة العين و حاشية على حاشية الفاضل الزكي الحفري على الشرح الجديد للتجريد وحاشية على شرح مختصر الأصول وحاشية على الشرائع وحاشية على شرح المطالع وحاشية على الحاشية القديمة للفاضل الدواني على الشرح الجديد للتجريد وحاشية على رسالة اثبات الواجب للفاضل الدواني وله رسائل منها رسالة كائنات الجو ورسالة موسومة برسالة أسامة ورسالة موسومة بالرسالة الاصفية ورسالة شبهة الاستلزام ورسالة الأنموذج ورسالة الشكيات وغيرها توفى رحمه الله تعالى في شهر رمضان سنة ثمان وتسعين بعد الألف رضي الله عنه و أرضاه.
محمد بن الحسن بن شمون بصري (ج.
دى) غال (رى) أبو جعفر بغدادي واقف ثم غلا و كان ضعيفا جدا فاسد المذهب وأضيف إليه أحاديث في الوقف وعاش مائة وأربع عشرة سنة ومات سنة ثمان وخمسين ومأتين (صه. جش) أصله بصري لا يلتفت إليه ولا إلى مصنفاته وسائر ما ينسب إليه (صه) قيل إنه روى عن ثمانين رجلا من أصحاب أبي عبد الله عليه السلام وقيل إنه سمع من أبى الحسن عليه السلام حديثين وقيل إن آل الرضا عليه السلام أبا جعفر وأبا الحسن وأبا محمد عليهم السلام كانوا يعولونه ويعولون أربعين نفسا كلهم عياله (جش) " مح ".
له كتب روى عنه الحسين بن القاسم وسهل بن زياد وأبو الحسين رجاء بن يحيى بن سامان وأحمد بن محمد بن عيسى الغراد وعبيد الله بن
(٩٢)
التالي
الاولى ١
٠ الاخيرة
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 باب الفاء 3
2 باب القاف 17
3 باب الكاف 29
4 باب اللام 35
5 باب الميم 38
6 باب النون 291
7 باب الواو 301
8 باب الياء 325
9 باب الكنى 366
10 باب الألف من الكنى 367
11 باب الباء من الكنى 370
12 باب الجيم من الكنى 373
13 باب الحاء من الكنى 376
14 باب الخاء من الكنى 383
15 باب الدال من الكنى 385
16 باب الراء من الكنى 387
17 باب السين من الكنى 389
18 باب الشين من الكنى 395
19 باب الصاد من الكنى 396
20 باب الطاء من الكنى 397
21 باب العين من الكنى 398
22 باب الفاء من الكنى 411
23 باب القاف من الكنى 413
24 باب اللام من الكنى 414
25 باب الميم من الكنى 415
26 باب النون من الكنى 421
27 باب الهاء من الكنى 423
28 باب الياء من الكنى 426
29 باب الميم من الكنى 429
30 فصل فيما صدر بابن 430
31 فصل في النسب والألقاب 440
32 فصل في ذكر نساء لهن رواية غير مقفيات 457
33 فصل فيمن لم يسم اقتداء بالشيخ ونقلا عنه من (ق) 462
34 الخاتمة 463
35 الفايدة الأول 465
36 الفايدة الثالثة 467
37 الفايدة الرابعة في تنبيهات أوردها (د) 468
38 الفايدة الخامسة 469
39 الفايدة السادسة 470
40 الفايدة السابعة 470
41 الفايدة الثامنة 471
42 الفايدة الرابعة 472
43 اما طريق الشيخ أبى جعفر محمد بن بابويه في كتاب من لا يحضره الفقيه 532
44 الفائدة التاسعة 546
45 الفائدة العاشرة 549