جامع الرواة - محمد علي الأردبيلي - ج ٢ - الصفحة ٥٣١
السابق
والى أحمد بن محمد بن مطهر صحيح كما في (صه).
والى أحمد بن هلال صحيح الا ان احمد ضعيف ولذلك لم يذكره (صه).
والى إدريس بن زيد حسن كما في (صه).
والى إدريس بن عبد الله القمي صحيح كما في (صه).
والى إدريس بن هلال ضعيف كما في (صه) بمحمد بن سنان.
والى إسحاق بن عمار صحيح الا ان في اسحق قولا كما في (صه).
والى إسحاق بن يزيد فيه على بن الحسين السعدآبادي وهو غير معلوم الحال.
والى أسماء بنت عميس في خبر رد الشمس فيه جماعة غير معلومي الحال.
والى إسماعيل بن أبي فديك ضعيف بمحمد بن سنان وفيه المفضل بن عمر وفيه قول أيضا.
والى إسماعيل بن جابر صحيح كما في (صه) الا ان فيه محمد بن عيسى.
والى إسماعيل الجعفي صحيح وان كان فيه أحمد بن محمد بن خالد عن أبيه وفيهما قول ثم الظاهر أن هذا هو إسماعيل بن جابر كما قيل فيقوى الاعتماد.
والى إسماعيل بن رباح صحيح كما في (صه) الا ان فيه محمد بن علي ماجيلويه ولم أجد له توثيقا ولا مدحا الا قول الصدوق رضي الله عنه وعد العلامة هذا الطريق وأمثاله صحيحا.
والى إسماعيل بن عيسى صحيح كما في (صه) " مح ".
أقول إليه حسن بإبراهيم بن هاشم في المشيخة كذا في النسخة التي عندنا.
والى إسماعيل بن الفضل الهاشمي فيه جعفر بن محمد بن مسرور هو غير مذكور في الرجال ولا معلوم الحال وان كان قول الصدوق رضى الله يشعر بكونه مرضيا عنده سيما مع ما تقدم في أول الكتاب.
والى إسماعيل بن الفضل في ذكر الحقوق فيه على بن أحمد بن موسى رضي الله عنه ومحمد بن إسماعيل البرمكي وعبد الله بن أحمد والأول غير مذكور في كتب الرجال والثاني فيه قول والثالث مشترك والى إسماعيل بن مسلم السكوني فيه الحسين بن يزيد النوفلي وقال قوم من القميين انه غلا في آخر عمره مع أنه لم يوثقه أحد وفى (صه) الوقف في طريقه إلى إسماعيل بن مسلم السكوني والى إسماعيل بن مهران فيه على بن الحسين السعدآبادي وهو غير معلوم الحال.
والى الأصبغ بن نباته ضعيف كما في (صه) بحسين بن علوان الكلبي وعمرو بن ثابت فان الأول عامي وإن كان له ميل ومحبة شديدة حتى قيل إنه كان مؤمنا والثاني لم يثبت مدحه ولا توثيقه مع قول بالضعف والله أعلم.
والى أمية بن عمرو ضعيف بأحمد بن هلال ولم يذكره (صه).
والى انس بن محمد فيه مجاهيل.
والى أيوب بن أعين فيه الحكم بن مسكين وهو مذكور مهملا.
والى أيوب بن الحر صحيح كما في (صه) الا ان فيه أحمد بن أبي عبد الله عن أبيه.
والى أيوب بن نوح صحيح كما في (صه).
والى بحر السقا صحيح على ما صرح في (صه).
(٥٣١)
التالي
الاولى ١
٠ الاخيرة
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 باب الفاء 3
2 باب القاف 17
3 باب الكاف 29
4 باب اللام 35
5 باب الميم 38
6 باب النون 291
7 باب الواو 301
8 باب الياء 325
9 باب الكنى 366
10 باب الألف من الكنى 367
11 باب الباء من الكنى 370
12 باب الجيم من الكنى 373
13 باب الحاء من الكنى 376
14 باب الخاء من الكنى 383
15 باب الدال من الكنى 385
16 باب الراء من الكنى 387
17 باب السين من الكنى 389
18 باب الشين من الكنى 395
19 باب الصاد من الكنى 396
20 باب الطاء من الكنى 397
21 باب العين من الكنى 398
22 باب الفاء من الكنى 411
23 باب القاف من الكنى 413
24 باب اللام من الكنى 414
25 باب الميم من الكنى 415
26 باب النون من الكنى 421
27 باب الهاء من الكنى 423
28 باب الياء من الكنى 426
29 باب الميم من الكنى 429
30 فصل فيما صدر بابن 430
31 فصل في النسب والألقاب 440
32 فصل في ذكر نساء لهن رواية غير مقفيات 457
33 فصل فيمن لم يسم اقتداء بالشيخ ونقلا عنه من (ق) 462
34 الخاتمة 463
35 الفايدة الأول 465
36 الفايدة الثالثة 467
37 الفايدة الرابعة في تنبيهات أوردها (د) 468
38 الفايدة الخامسة 469
39 الفايدة السادسة 470
40 الفايدة السابعة 470
41 الفايدة الثامنة 471
42 الفايدة الرابعة 472
43 اما طريق الشيخ أبى جعفر محمد بن بابويه في كتاب من لا يحضره الفقيه 532
44 الفائدة التاسعة 546
45 الفائدة العاشرة 549