في باب وجوب الحج في الحديث السادس والأربعين والى أبى جرير الرواسي صحيح في (يب) في باب كيفية الصلاة من أبواب الزيادات في الحديث الخامس والستين.
والى أبى جعفر شاه طاق فيه أبو المفضل عن حميد وأحمد بن زيد الخزاعي في (ست).
والى أبى الحسن الليثي فيه ابن أبي جيد وهرون بن مسلم في (ست).
والى أبى الحسن النهدي فيه أحمد بن محمد بن يحيى في (ست).
والى أبى الحسين محمد بن جعفر الأسدي فيه جماعة عن التلعكبري في (ست).
في الأسماء وفى الجماعة الحسين بن عبيد الله الغضايري ذكرنا برهانه في ترجمة هارون بن موسى التلعكبري فعلى هذا الطريق إليه صحيح أبو جعفر محمد بن علي قال روى لي جماعة من مشايخنا عن أبي الحسين محمد بن جعفر الأسدي في (يب) في باب تفصيل ما تقدم ذكره في الصلاة قريبا من الآخر بثلاثة أحاديث.
والى أبى الحصين الأسدي فيه أبو المفضل والقاسم بن إسماعيل القرشي في (ست).
وأبو الحصين كان بالصاد في نسختي الفهرست اللتين كانتا عندنا والله أعلم.
والى أبى حفص الرماني فيه أبو المفضل والقاسم بن إسماعيل وطريق آخر مجهول في (ست).
والى أبى حمزة الغنوي فيه ابن أبي جيد في (ست).
والى أبي حنيفة سائق الحاج ضعيف في (ست).
والى أبى حيون فيه ابن أبي جيد في (ست).
والى أبى خالد القماط فيه أبو المفضل.
عن حميد وطريق آخر ضعيف في (ست) واليه صحيح في (يب) في باب آداب الاحداث الموجبة للطهارة في الحديث الخمسين وفى باب الزيادات في فقه الحج في الحديث المأتين والسادس والعشرين وفى (بص) في باب مقدار الماء الذي لم ينجسه شئ في الحديث العاشر وفى باب طلاق المعتوه في الحديث الآخر.
والى أبى داود المسترق فيه ابن الزبير على بن الحسن وطريق آخر فيه ابن أبي جيد وآخر مرسل في (ست) واليه صحيح في (يب) في باب المياه في الحديث الثالث والرابع وفى باب كيفية الصلاة من أبواب الزيادات في الحديث المائة والرابع والستين وفى باب حكم العلاج للصائم في الحديث العاشر وفى باب بيع الثمار في الحديث الرابع والعشرين.
والى أبى الربيع الشامي فيه ابن أبي جيد وخالد بن جرير في (ست) واليه فيه محمد بن إسماعيل عن الفضل بن شاذان في (يب) في باب أمتعة التجارات في الزكاة في الحديث الأول وعلى ما بينا في ترجمة محمد بن إسماعيل بن بزيع هو محمد بن إسماعيل البرمكي فعلى هذا الطريق إليه صحيح والله أعلم.
والى أبى زيد الرطاب فيه ابن الزبير عن علي بن الحسن في (ست).
والى أبى سعيد ضعيف في (ست).
والى أبى سعيد المكاري فيه أبو المفضل والقاسم بن إسماعيل في (ست) واليه صحيح في (يب) في باب كيفية الصلاة في الحديث المائة والسادس والعشرين وفى باب تفصيل ما تقدم ذكره في الصلاة قريبا من الآخر بسبعة عشر حديثا وفى باب صفة الاحرام في الحديث الخامس وفى باب الكفارة عن خطأ المحرم في الحديث المائة والثاني والسبعين وفى (بص) في باب من
