عن حميد في (ست).
والى موسى بن إسماعيل مرسل في (ست) واليه صحيح في (يب) في باب صفة الوضوء في الحديث السابع والخمسين وفى (بص) في باب عدد مرات الوضوء في الحديث التاسع.
والى موسى بن بكر فيه ابن أبي جيد و إبراهيم بن هاشم وطريق آخر مرسل في (ست) واليه صحيح في (يب) في باب فرض صلاة السفر في الحديث الرابع وفى باب أوقات الصلاة في الحديث العشرين ومرة أخرى فيه قريبا من الآخر بتسعة عشر حديثا وفى باب تفصيل ما تقدم ذكره في الصلاة في الحديث المائة والخامس والعشرين وفى باب أحكام السهو في الصلاة في الحديث الرابع.
والى موسى بن جعفر البغدادي صحيح في (ست).
والى موسى بن سابق فيه أبو المفضل و أبو محمد الحسن بن علي السعدي في (ست).
والى موسى بن سعدان فيه ابن أبي جيد في (ست) واليه صحيح في (يب) في باب التيمم من أبواب الزيادات في الحديث الخامس عشر وفى باب العمل في ليلة الجمعة ويومها من أبواب الزيادات في الجزء الثاني في الحديث الخامس وفى باب صلاة الخوف من أبواب الزيادات في الجزء الثاني في الحديث الآخر وفى باب الديون واحكامها في الحديث التاسع والثلثين وفى باب من الزيادات في القضايا والاحكام في الحديث الخامس والخمسين.
والى موسى بن طلحة ضعيف في (ست) واليه صحيح في (يب) في باب الصلاة على الأموات في آخر كتاب الصلاة في الحديث الأربعين وفى (بص) في باب المواضع التي يصلى فيها على الميت في الحديث الثالث.
والى موسى بن عامر صحيح في (ست).
والى موسى بن عمر مجهول في (ست) واليه صحيح في (يب) في باب حكم الجنابة في الحديث السادس والستين وفى باب المياه من أبواب الزيادات في الحديث الحادي والعشرين وفى باب كيفية الصلاة في الحديث الثاني والتسعين والى موسى بن عمر بن بزيع صحيح في باب ما تجوز الصلاة فيه من اللباس في الحديث التاسع والأربعين والى موسى بن عمر صحيح في (بص) في باب وقت المغرب قريبا من الآخر بثمانية أحاديث.
والى موسى بن عمر بن يزيد فيه أحمد بن محمد بن يحيى في (ست).
والى موسى بن عمر بن يزيد الصيقل صحيح في (يب) في باب التيمم في الحديث الأربعين وفى باب الكفارة عن خطأ المحرم قريبا من الآخر باثنين وستين حديثا والى موسى بن عمر بن يزيد صحيح في باب أحكام السهو من أبواب الزيادات في الحديث الآخر وفى (بص) في باب كراهية المئزر فوق القميص في الحديث الرابع.
والى موسى بن القاسم صحيح في المشيخة و (ست).
والى موسى النميري فيه أبو المفضل عن حميد في (ست) واليه صحيح في (يب) في باب تلقين المحتضرين في الحديث السادس والتسعين والى موسى بن أكيل النميري صحيح في باب تلقين المحتضرين من أبواب الزيادات في الحديث الثاني والتسعين والثالث والتسعين واليه حسن وموثق فيه في الحديث المائة والتاسع عشر واليه صحيح فيه قريبا من الآخر بخمسة وأربعين حديثا.
والى موسى بن يزيد ضعيف في (ست).
