باب البيع بالنقد والنسية في الحديث السادس والعشرين.
والى عبد الملك بن عمرو صحيح في (يب) في باب الاحداث الموجبة للطهارة في الحديث التاسع والأربعين وفى باب النذور في الحديث الحادي والأربعين وفى باب العمل في ليلة الجمعة ويومها في الحديث التاسع والخمسين وفى باب العيوب الموجبة للرد في كتاب البيع في الحديث الحادي عشر والثاني عشر.
والى عبد الملك بن عنترة الشيباني فيه ابن أبي جيد في (ست).
والى عبد الملك بن المنذر ضعيف في (ست).
والى عبد الملك بن الوليد فيه أبو المفضل عن حميد في (ست).
والى عبد الواحد بن عمر صحيح في (ست).
والى عبدوس بن إبراهيم ضعيف في (ست).
والى عبيد بن زرارة فيه أبو المفضل عن حميد في (ست) واليه صحيح في (يب) في باب كيفية الصلاة في الحديث المائة والسادس والثلثين وفى باب أحكام السهو في الصلاة في الحديث الحادي والستين وفى باب ما تجوز الصلاة فيه من اللباس في الحديث الخامس والخمسين وفى باب الأذان والإقامة من أبواب الزيادات قريبا من الآخر بستة أحاديث وفى باب فضل شهر رمضان والصلاة فيه في الحديث الحادي عشر.
والى عبيد بن عبد الرحمن رواه مرسلا عن حميد في (ست).
والى عبيد بن محمد بن قيس ضعيف في (ست).
والى عبيد الله بن أبي رافع فيه مجاهيل في (ست).
والى عبيد الله بن عبد الله الدهقان فيه ابن أبي جيد في (ست) والى الدهقان صحيح في (يب) في باب ارتباط الخيل في الحديث العاشر والى عبيد الله الدهقان صحيح في كتاب المكاسب في الحديث المائة والثامن والخمسين وفى باب فضل التجارة في الحديث الرابع والخمسين وفى باب الذبائح والأطعمة في الحديث الثامن والأربعين وفى (بص) في باب ما كره من أنواع المعايش في الحديث الثاني.
والى عبيد الله بن علي الحلبي صحيح في (ست).
والى عبيس بن هشام صحيح في المشيخة و (ست).
والى عتبة بياع القصب فيه أبو المفضل والقاسم بن إسماعيل في (ست) والى عتبة صحيح في (بص) في باب صلاة الجماعة في السفينة في الحديث الأول.
والى عثمان بن عيسى فيه ابن أبي جيد في (ست) واليه صحيح في (يب) في باب آداب الاحداث الموجبة للطهارة في الحديث الرابع والأربعين والثامن والأربعين وفى باب حكم الجنابة قريبا من الاخر بثلاثة وعشرين حديثا وفى باب حكم الحيض في الحديث السابع والخمسين وفى باب المياه في الحديث السادس.
والى عقبة بن خالد مجهول في (ست).
والى عقبة بن محرز فيه أبو الفضل عن حميد في (ست) والى عقبة صحيح في (يب) في باب الصلاة على الأموات في آخر كتاب الصلاة في الحديث الحادي عشر وفى (بص) في باب هل يجوز ان يستدين الانسان ويحج أم لا في
