الشجاج في الحديث العاشر.
والى صالح بن سعيد حسن في (ست) واليه صحيح في (يب) في باب من الزيادات في الحدود في الحديث الثاني وفى (بص) في باب انه إذا أعنف أحد الزوجين على صاحبه فقتله ما حكمه في الحديث الأول.
والى صالح بن السندي ضعيف في (ست) واليه صحيح في (يب) في باب صفة الوضوء قريبا من الاخر بأربعة عشر حديثا وفى باب فضل المساجد في الحديث الحادي عشر وفى باب صفة الاحرام في الحديث الثامن والأربعين وفى باب الغرر والمجازفة في الحديث الخامس والأربعين وفى باب المزارعة في الحديث العاشر.
والى صالح بن عقبة فيه ابن أبي جيد في (ست) واليه صحيح في (يب) في باب الأذان والإقامة في الحديث الرابع والعشرين وفى الحديث الثامن والثلثين وفي باب فضل المساجد في الحديث الحادي عشر وفى باب الكفارة عن خطأ المحرم قريبا من الآخر بثلاثة وستين حديثا وفى (بص) في باب من قتل جرادة في الحديث الثاني.
والى صالح القماط فيه أبو المفضل في (ست).
والى صباح الحذا مجهول في (ست) واليه صحيح في (يب) في باب كيفية الصلاة من أبواب الزيادات في الحديث الثامن عشر وفى باب العمل والقول عند الخروج إلى الحج في الحديث السادس عشر في باب الكفارة عن خطأ المحرم في الحديث الخامس عشر وفى باب من الصلاة المرغب فيها في الحديث الثاني عشر وفى باب ضمان النفوس في الحديث الخامس والثلثين.
والى صفوان بن مهران فيه ابن أبي جيد في (ست) واليه صحيح في (يب) في باب المياه من أبواب الزيادات في الحديث السادس والثلثين وفى باب عدد فصول الاذان في الحديث التاسع وفى باب كيفية الصلاة في الحديث الثالث وفى الحديث الرابع عشر وفى الحديث السادس والتسعين.
والى صفوان بن يحيى صحيح غير ما ذكر ابن النديم من كتبه واليه مجهول في المشيخة و (ست).
والى الضحاك بن سعد فيه أبو الفضل في (ست).
والى طاهر بن حاتم صحيح في (ست).
والى طلحة بن زيد ضعيف وطريق آخر مجهول في (ست) واليه ضعيف في المشيخة واليه صحيح في (يب) في باب تلقين المحتضرين من أبواب الزيادات في الحديث الرابع والعشرين وفى باب أوقات الصلاة في الحديث السادس والأربعين وفى باب احكام الجماعة في الحديث السادس عشر وفى الحديث السابع والخمسين وفى باب من يجب معه الجهاد.
والى ظريف بن ناصح موثق في (ست) واليه صحيح في (يب) في باب صفة الوضوء قريبا من الآخر بثمانية وعشرين حديثا وفى باب احكام الجماعة في الحديث الخامس و في باب من أسلم في شهر رمضان في الحديث التاسع وفى باب تفصيل احكام النكاح في الحديث الرابع والعشرين وفى (بص) في باب كيفية المسح على الرأس والرجلين في الحديث الرابع.
والى عاصم بن حميد صحيح في المشيخة و (ست).
والى عامر بن جذاعة ضعيف في (ست) والمشيخة.
