في الحديث الحادي والستين وفى باب صفة الأحرام قريبا من الآخر بأحد وثلثين حديثا و في باب الطواف في الحديث الحادي والستين وفى باب نزول مزدلفة في الحديث التاسع.
والى أبان بن عثمان فيه أحمد بن جعفر بن سفيان وأحمد بن محمد بن يحيى في (ست) واليه صحيح في (يب) في باب تطهير الثياب من النجاسات في الحديث الثالث وفى باب تلقين المحتضرين قريبا من الآخر بثمانية وسبعين حديثا وفى باب الاحداث الموجبة للطهارة من أبواب الزيادات في الحديث الثاني عشر وفى باب صفة الاحرام قريبا من الآخر بأربعة وثلثين حديثا و في باب الحلق في الحديث الثالث عشر.
والى إبراهيم بن أبي بكر بن أبي سمال فيه ابن الزبير في (ست) والى إبراهيم بن أبي سمال صحيح في (يب) في باب صفة الاحرام قريبا من الآخر بثمانية أحاديث وفى باب الطواف في الحديث الحادي عشر ومرة أخرى فيه قريبا من الآخر بثمانية وعشرين حديثا وفى باب الخروج إلى الصفا في الحديث الثاني عشر وفى (بص) في باب المتمتع متى يقطع التلبية في الحديث الثالث.
والى إبراهيم بن أبي البلاد مجهول في (ست) واليه صحيح في (يب) في باب ما تجوز الصلاة فيه من اللباس من أبواب الزيادات في الحديث الثالث عشر وفى الحديث التاسع و العشرين وفى باب العمل في ليلة الجمعة ويومها في الحديث السابع وفى باب اللقطة والضالة في الحديث السابع وفى باب العتق واحكامه في الحديث الثالث.
والى إبراهيم بن أبي محمود صحيح في (ست).
والى إبراهيم بن إسحاق الأحمري مجهول.
في (ست) والى إبراهيم بن إسحاق صحيح في (يب) في باب المياه واحكامها من أبواب الزيادات في الحديث الحادي عشر وفى باب العمل في ليلة الجمعة ويومها في الحديث التاسع والعشرين وفى باب بيع المضمون في الحديث السادس (1) والعشرين والى أبى اسحق إبراهيم صحيح في باب دخول الحمام من أبواب الزيادات في الحديث التاسع عشر والى إبراهيم النهاوندي صحيح في كتاب المكاسب في الحديث السادس والأربعين.
والى إبراهيم الأعجمي ضعيف في (ست).
والى إبراهيم بن الحكم فيه أحمد بن محمد بن موسى في (ست).
والى إبراهيم بن حماد مجهول في (ست).
والى إبراهيم بن خالد فيه أبو طالب الأنباري (ست).
والى إبراهيم بن رجا حسن في (ست).
والى إبراهيم بن سليمان بن عبد الله النهيمي فيه موسى بن جعفر الحايري واليه طريق آخر فيه أبو طالب الأنباري وابن أبي جيد في (ست).
والى إبراهيم بن صالح فيه أبو طالب الأنباري والى إبراهيم بن صالح بن سعيد صحيح في (يب) في باب حدود الزنا في الحديث العاشر وفى (بص) في باب من يجب عليه الجلد ثم الرجم في الحديث الأول.
والى إبراهيم بن صالح الأنماطي فيه أحمد بن جعفر في (ست).
والى إبراهيم بن عبد الحميد صحيح في (ست)
