جامع الرواة - محمد علي الأردبيلي - ج ٢ - الصفحة ٤٤٤
السابق
اسمه أحمد بن عبد الله بن أحمد وقد يطلق على جعفر بن علي بن سهل أيضا " س ".
أحمد بن عبدون عن الدوري عن أبي محمد بن أخي طاهر العلوي في (ست) في ترجمة وهب بن وهب.
الدهقان يقال لمحمد بن صالح بن محمد الهمداني ولعروة بن يحيى ولنا أيضا إبراهيم الدهقان وفى (صه) ما يأتي في الرازي " مح ".
وقد يطلق على عبيد الله بن عبد الله أيضا " س ".
ديباجة اسمه محمد بن جعفر بن محمد بن علي " س ".
الذراع اسمه موسى بن حماد " س ".
ذو الدمعة اسمه الحسين بن زيد " س ".
الذهلي هو محمد بن بندار بن عاصم (ست) المكنى بابي جعفر كما ذكره (صه) و (جش) كما تقدم " مح ".
ويقال لحميد بن راشد أيضا " س ".
أحمد بن نوح بن عبد الله عن الذهلي رفعه عن أبي عبد الله عليه السلام في (في) في باب من اعطى بعد المسألة في كتاب الزكاة.
الرازي والبلالي والمحمودي والدهقان والعمري قال أبو عمرو الكشي حكى بعض الثقات من نيشابور وذكر توقيعا طويلا يتضمن العتب على إسحاق بن إسماعيل وذم سيرته في أيام الماضي وأيامه وإقامة إبراهيم بن عبدة والدعاء له و امر ابن عبده ان يحمل ما يحمل إليه من حقوقه إلى الرازي وفى الكتاب يا أبا إسحاق اقراء كتابنا على البلالي رضي الله عنه فإنه الثقة المأمون العارف بما يجب عليه واقرأه على المحمودي عافاه الله فما أحمدنا لطاعته فإذا وردت بغداد فاقراه على الدهقان وكيلنا وثقتنا والذي يقبض من موالينا وفيه فلا تخرجن من البلد حتى تلقى العمرى رضي الله عنه برضاي عنه وتسلم إليه وتعرفه ويعرفك فإنه الطاهر الأمين العفيف القريب من موالينا (صه) الظاهر أن المراد بالرازي أحمد بن إسحاق الرازي الا انه قد يحتمل ان يكون الزراري فهو اما محمد بن سليمان بن الجهم أو أبو غالب الزراري أحمد بن محمد بن سليمان أو أبو طاهر محمد بن عبيد الله بن أحمد وكلهم ثقات " مح ".
وقد يطلق على محمد بن جعفر أبى العباس أيضا على ما ذكرنا في ترجمة محمد بن جعفر أبى الحسين الأسدي وغيره.
رأس المذرى روى محمد بن الحسين عن بعض الطالبيين يلقب براس المذرى قال سمعت الرضا عليه السلام في (في) في باب النوادر في آخر كتاب الصلاة.
الرباطي اسمه على بن الحسن بن رباط " س ".
روى الحسن بن محبوب عن الرباطي عن سعيد الأعرج في (يه) في باب أحكام السهو في الصلاة ابن محبوب عن الرباطي عن أبي الصباح مولى بسام في (في) في باب النوادر في آخر كتاب المعيشة.
الرزاز اسمه محمد بن جعفر أبو العباس " س ".
وهو محمد بن جعفر أبو الحسين الأسدي على ما بينا في ترجمته وترجمة محمد بن أبي عبد الله وغيره فليرجع إليهما. محمد بن يعقوب عن محمد بن جعفر أبى العباس الرزاز عن أيوب بن نوح (يب) في باب احكام الطلاق + وفى باب عدد النساء محمد بن يعقوب عن أبي على الأشعري عن محمد بن عبد الجبار والرزاز جميعا وحميد بن زياد عن ابن سماعة عن صفوان فيه و في (بص) في باب ان التي لم تبلغ المحيض من
(٤٤٤)
التالي
الاولى ١
٠ الاخيرة
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 باب الفاء 3
2 باب القاف 17
3 باب الكاف 29
4 باب اللام 35
5 باب الميم 38
6 باب النون 291
7 باب الواو 301
8 باب الياء 325
9 باب الكنى 366
10 باب الألف من الكنى 367
11 باب الباء من الكنى 370
12 باب الجيم من الكنى 373
13 باب الحاء من الكنى 376
14 باب الخاء من الكنى 383
15 باب الدال من الكنى 385
16 باب الراء من الكنى 387
17 باب السين من الكنى 389
18 باب الشين من الكنى 395
19 باب الصاد من الكنى 396
20 باب الطاء من الكنى 397
21 باب العين من الكنى 398
22 باب الفاء من الكنى 411
23 باب القاف من الكنى 413
24 باب اللام من الكنى 414
25 باب الميم من الكنى 415
26 باب النون من الكنى 421
27 باب الهاء من الكنى 423
28 باب الياء من الكنى 426
29 باب الميم من الكنى 429
30 فصل فيما صدر بابن 430
31 فصل في النسب والألقاب 440
32 فصل في ذكر نساء لهن رواية غير مقفيات 457
33 فصل فيمن لم يسم اقتداء بالشيخ ونقلا عنه من (ق) 462
34 الخاتمة 463
35 الفايدة الأول 465
36 الفايدة الثالثة 467
37 الفايدة الرابعة في تنبيهات أوردها (د) 468
38 الفايدة الخامسة 469
39 الفايدة السادسة 470
40 الفايدة السابعة 470
41 الفايدة الثامنة 471
42 الفايدة الرابعة 472
43 اما طريق الشيخ أبى جعفر محمد بن بابويه في كتاب من لا يحضره الفقيه 532
44 الفائدة التاسعة 546
45 الفائدة العاشرة 549