جامع الرواة - محمد علي الأردبيلي - ج ٢ - الصفحة ٤٣٣
السابق
في باب السنة في عقود النكاح.
ابن راشد يطلق على الحسن بن راشد أبى على أيضا محمد بن زازيه في نسخة وأخرى دازية عن ابن راشد عن أبي الحسن عليه السلام في (يب) في باب كيفية الصلاة من أبواب الزيادات.
ابن رباح كان الغالب فيه احمد ولنا أيضا إسماعيل بن رباح فتدبر " مح ".
ابن رباط اسمه على بن الحسن بن رباط وقد يطلق على الحسن والحسين ويونس بنى رباط أيضا " س ".
ابن محبوب عن الحسن بن علي عن ابن رباط عن سيف التمار في نسختين وأخرى عن الحسن بن علي بن رباط عن سيف التمار في (في) في باب فضل النظر إلى الكعبة أقول الذي يظهر لنا ان الصواب ما في النسختين الأولتين بقرينة رواية الحسن بن علي بن فضال عن علي بن الحسن بن رباط ويلزم من ذلك أن يروى هو أيضا عن سيف التمار كما روى عنه الحسن بن رباط وهو ليس ببعيد وان ما في النسخة الأخيرة سهو لعدم وجود الحسن بن علي بن رباط في كتب الرجال والله أعلم. ابن محبوب عن ابن رباط عن يونس بن عمار في (بص) في باب عدد مرات الوضوء وفي (يب) في باب صفة الوضوء سلمة بن الخطاب عن ابن رباط عن درست بن أبي منصور في (في) في باب ما يجب على الحايض في أداء المناسك أحمد بن الحسن عن أبيه عن جعفر بن محمد عن ابن رباط رفعه في باب من يترك من الورثة بعضهم مسلمون وبعضهم مشركون عنه عن أبيه عن جعفر بن محمد عن علي بن الحسن بن رباط عن عبد الفغار بن القاسم في (يب) في باب ميراث أهل الملل المختلفة.
ابن الرضا اسمه عيسى بن جعفر بن علي " س ".
ابن رويدة اسمه محمد بن جعفر بن عنبسة وقد يطلق على على بن محمد بن جعفر أيضا " س ".
ابن رياب هو على بن رياب.
ابن الزبير روى عنه أحمد بن عبدون هو على بن محمد بن الزبير القرشي " مح ".
ابن زياد الطائي روى أبان بن عثمان ان رجلا يقال له ابن زياد الطائي قال قلت لأبي عبد الله عليه السلام في (يه) في باب المملوك يتزوج بغير اذن سيده.
ابن زينب اسمه محمد بن إبراهيم بن جعفر " س ".
ابن السراج وابن أبي سعيد المكاري و علي بن أبي حمزة البطائني كانوا من أهل الضلال (صه) وكانه أحمد بن أبي بشر السراج " مح ".
واسم ابن أبي سعيد الحسين بن أبي سعيد " س ".
ابن السكيت اسمه يعقوب بن إسحاق كما تقدم " مح ".
أبو يعقوب البغدادي قال قال ابن السكيت لأبي الحسن عليه السلام في (في) في كتاب العقل والجهل.
ابن سليمان روى ليث بن أبي سليم عن أبي عمر العبدي عنه عن علي بن أبي طالب عليه السلام في (يه) في باب ابطال العول روى هذا الخبر بعينه ليث بن أبي سليمان عن أبي عمر العبدي عن علي بن أبي طالب عليه السلام في (يب) في باب ابطال العول والله أعلم بالصواب ابن سماعة اسمه الحسن بن محمد بن سماعة " س ".
محمد بن يحيى عن عبد الله بن محمد الخشاب عنه عن علي بن الحسن بن رباط في (في) في باب ما جاء في الاثني عشر عليهم السلام.
ابن سنان قد يطلق على محمد بن سنان
(٤٣٣)
التالي
الاولى ١
٠ الاخيرة
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 باب الفاء 3
2 باب القاف 17
3 باب الكاف 29
4 باب اللام 35
5 باب الميم 38
6 باب النون 291
7 باب الواو 301
8 باب الياء 325
9 باب الكنى 366
10 باب الألف من الكنى 367
11 باب الباء من الكنى 370
12 باب الجيم من الكنى 373
13 باب الحاء من الكنى 376
14 باب الخاء من الكنى 383
15 باب الدال من الكنى 385
16 باب الراء من الكنى 387
17 باب السين من الكنى 389
18 باب الشين من الكنى 395
19 باب الصاد من الكنى 396
20 باب الطاء من الكنى 397
21 باب العين من الكنى 398
22 باب الفاء من الكنى 411
23 باب القاف من الكنى 413
24 باب اللام من الكنى 414
25 باب الميم من الكنى 415
26 باب النون من الكنى 421
27 باب الهاء من الكنى 423
28 باب الياء من الكنى 426
29 باب الميم من الكنى 429
30 فصل فيما صدر بابن 430
31 فصل في النسب والألقاب 440
32 فصل في ذكر نساء لهن رواية غير مقفيات 457
33 فصل فيمن لم يسم اقتداء بالشيخ ونقلا عنه من (ق) 462
34 الخاتمة 463
35 الفايدة الأول 465
36 الفايدة الثالثة 467
37 الفايدة الرابعة في تنبيهات أوردها (د) 468
38 الفايدة الخامسة 469
39 الفايدة السادسة 470
40 الفايدة السابعة 470
41 الفايدة الثامنة 471
42 الفايدة الرابعة 472
43 اما طريق الشيخ أبى جعفر محمد بن بابويه في كتاب من لا يحضره الفقيه 532
44 الفائدة التاسعة 546
45 الفائدة العاشرة 549